LE DÉPART DE LA FLOTTE

U n'est pas jusqu'à ce vers, emprunté à la traduction de Marot ^ , qui n'achève de donner à ce passage sa couleur évangélique. C'est le récit parfaitement exact d'une réunion de fidèles dans un temple réformé. Et, chose pour le moins singuUère, l'auteur insiste un peu plus loin sur ce fait que les Thalas* siens s'unirent au chœur des voyageurs pour chanter le psaume cher entre tous aux protestants persécutés. Le cantique terminé, on dresse les tables sur le tillac et l'on festoie gaiement en attendant le signal du départ. Les Thalassiens rivalisent de courtoisie et font apporter de chez eux force vivres et vinage. u Tous beurent à eux. Hz beurent à tous ^. »

Mais Pantagruel donne l'ordre du départ ; on hisse les voiles. Nous voici arrivés au passage le plus significatif de toute l'œuvre de Rabelais au point de vue qui nous occupe : « leurs beuvettes souvent réitérées, chascun se retira en sa nauf, et en bonne heure firent voile au vent grec levant, selon lequel le pilote principal, nommé Jamet Brayer, avoit designé la route et dressé la calamité de toutes les boussoles. Car l'advis sien et deXenomanes aussi fut, veu que l'oracle de la dive Bacbuc estoit près