Suit une énumération

2. Rabelais dut visiter cette ville au cours d*un de set voyages en Italie.

a Lanterne meilleure ni plus divine que la nôtre. » Cet arc magnifique finissait en une belle et ample tonnelle, faite de ceps de vigne, ornée de raisins de cinq cents couleurs et d'autant de formes différentes, obtenues par art d'agriculture, et close par d'antiques lierres bien verdoyants et tous chaînés de baies.

Là, l'illustrissime Lanterne commande à chacun de ses compagnons de se confectionner avec ces lierres un chapeau albanais et de s'en couvrir la tête, ce qui fut exécuté incontinent. Les propos de Pantagruel et de la « preclaire » Lanterne sur le sens mystique de ces préparatifs sont d'une grande allure : c'est le style des déclarations solennelles du Gargantua et du Pantagruel, Frère Jean y mêle une note théologique, spécialement audacieuse, et conclut en approuvant Madame Lanterne s'amye. Le cortège descend sous terre par un arceau incrusté de plâtre, peint rudement au dehors d'une danse de femmes et de satyres, accompagnant le vieu^ Silène sur son âne. Tout ce décor, d'une grâce souriante et pittoresque, réalise bien le cadre rêvé pour une telle scène.

La peinture du cortège de Silène rappelle au conteur — qui s'en confie à Pantagruel — le souvenir de la cave peinte de la première ville du monde, Chynon ou Caynon, en Touraine. Pendant que l'on discute savamment sur l'origine étymologique de