Ilagon, lîev. d'Elhnogr.f 1887, p

tî. Relation des costes d'Afrique appelleet Guinée, p. 274. Paris, 1669.

< Y a-t-il eu des théologiens de bonne foi? Oui, comme il y a eu des gens qui se sont cru sorciers ^ »

En fait, ici comme ailleurs, ce sont des fourbes plus ou moins conscients, élevés dans la duperie, dupés d*abord, puis unissant par faire le commerce de dupeurs. Leur grand métier est la fabrication et la vente d*amulettes; par exemple de morceaux de cuir munis de cauris et que Ton s'attache au col (Ërdman Isert,p. 195). Ils ont encore pour mission d'obtenir, ou plutôtde procurer, un temps favorable aux récoltes (RemiedCAnihrop.y t. X, p. 78) ; de présider aux épreuves dont il a été parlé un peu plus haut et de les régler ; de traiter des maladies par des charmes et des sortilèges*, de diriger les sacrifices aux fétiches. Il va de soi que le prêtre vit de lautel et qu'en règle générale il consomme les victimes alimentaires offertes aux fétiches'.

Le métier d'ecclésiastique peut d'ailleurs avoir ses inconvénients. On a vu plus d'une fois les faiseurs de pluie victimes, en cas d'insuccès, de la justice publique (Baker, op. cit., p. 276).

La profession d'augure n'est point une sinécure. On consulte les fétiches sur l'issue des entreprises. Dans les sacrifices d'animaux, on reconnaît à certains signes ce que réserve l'avenir. « Lorsque les nègres, rapporte Bosman(t. II,p. I5t), veulent commencer une guerre, ou entreprendre quelque voyage ou quelque chose importante, ils vont premièrement chez leur féticheur pour faire demander à Tidole si leurs desseins réussiront; Tidole leur donne ordinairement bonne espérance et leur prédit rarement du malheur, desorte qu'ils