Bérengcr-Féraud, op. et/., p

grigris, des bouts de guenilles, du tabac'. » Tous ceux qui ont pu observer le développement des facultés intellectuelles des jeunes nègres ont reconnu, qu'avec l'adolescence, ces facultés subissaient un arrêt très sensible: « Je considère le nègre adulte, a dit justement A. de Quatrefages, comme un être dont l'intelligence est restée, par une sorte d'arrêt de développement, au point où nous l'observons chez les adolescents de race blanche... Le nègre consene toute sa vie la légèreté, la versatilité et l'étourderie de l'enfant '• »

c Je croiç, dit Baker {op, et/., p. 200), que pendant la période de l'enfance» le nègre dépasse en intelligence l'enfant blanc du même âge ; mais son esprit ne prend aucun développement ; le fruit est là, il ne mûrit pas; le corps se fortifie, l'esprit reste stationnaire. »

Mondière, après bien d'autres, a tracé le même tableau : € Toute cette aptitude, toutes ces promesses d'une intelligence qui semblait si compréhensive, tout cela disparait vers la dixseptième année au plus tard. Il ne reste guère des choses apprises que ce qui peut servir à tromperie voisin. Les idées ont disparu, et le jeune noir qui à douze ou treize ans paraissait si intelligent, si disposé à comprendre, est devenu un vrai nègre dès qu'il en a dix-huit ; nègre supérieur, toutefois, à celui qui n'a pu profiler de pareils éléments d'instruction ^ »

L'infériorité intellectuelle du nègre, en comparaison de l'Européen, se trahit avant tout par une grande incapacité d'attention soutenue. Le nègre réfléchit difficilement, et, comme l'a fort bien remarqué Bérenger-Féraud (op. cit.,