Snelgrave, op. cit., p. M

forme de couronne ; d'autres ne conservent qu'un paquet au sommet de la lêle. Il en est qui en se rasant le cuir chevelu, dessinent des cercles, des carrés; il en est qui dressent leurs cheveux en édifices plus ou moins compliqués. La fantaisie règ-ne ici pleinement. C'est un signe de deuil que de laisser la chevelure à elle-même, sans la soigner, et de la porter ainsi pendant douze mois*. Chez les deux sexes on trouve, à la tempe, trois petites incisions perpendiculaires.

Labarthe donne les renseignements suivants sur le mariage an Dahomey : « Lorsqu'un jeune homme veut se marier, il rhoisit parmi les jeunes filles de onze à douze ans, celle qui lui plaît ; il en fait la proposition au père : celui-ci consulte sa fille. Si elle y consent, le mariage est conclu ; le futur fait présent à son beau-père de cinq gallines de cauris (la gai- Une vaut 10 sols) et d'une bouteille d'eau-de-vie.

€ Lorsque la jeune fille est nubile, le mari en est averti; il donne alors deux pagnes. Ce n'est qu'un an après que le niuriagc est consommé : alors il donne à la mariée le présent de noces, qui consiste en 15 ou 20 pagnes et 5 mouchoirs.

< Si le mari est certain d'avoir eu les prémices, il donne à la mère de sa femme, pour reconnaître les bons soins qu'elle a eus de sa fille, 10 gallines de cauris, un flacon d'eau-de-vie, une pièce de platille, c'est-à-dire un morceau de toile de 5 à 6 aunes, qui a servi de drap de lit, et qui porte les preuves certaines de sa virginité.

c Les hommes peuvent répudier leurs femmes; celles-ci ont également la lil»erté de se retirer sans aucune formalité et de prendre un autre mari -. »

Skertchly (op. cit., p. 497) confirme une partie de ces renseignements. Le mariage chez les Dahomans est une affaire fort complexe. Des intermédiaires sont tout d'abord envoyés,