PRÉFACE XIX

(106) ». Aussi certains Indiens du Brésil et les indigènes de Kamtchatka considèrent-ils avec raison « comme signe de très mauvaise éducation de se marier avec un hymen intact ». « Pour éviter cette humiliation, les mères détruisent avec les' doigts rhymen de leurs filles (107). » De tout cela « il n'est pas difficile de conclure que ce rôle est tout à fait nul pour rhumanité actuelle (106) ». Même « la science n'a pas encore résolu le problème de sa raison d'être (110) ».

Il est pourtant facile de deviner le dédain et Tantipathie de « la science » pour cet organe. En dehors « du rôle que Thymen joue dans les relations familiales et sociales » il a encore le défaut de « pouvoir servir la cause des savants qui cherchent à tout prix un organe particulier à Tespèce humaine (104) ». En outre cet organe, ainsi qu'un autre « exemple de parties inutiles véritablement très nombreuses dans l'appareil génital » de l'homme (le prépuce) présentent ce grave inconvénient que les mômes savants rebelles aux harmonies de la nouvelle « science » voient dans ces deux organes un des arguments les plus frappants contre la transmission héréditaire des particularités organiques acquises \ Or, que deviennent la théorie de Darwin et toutes les filiations de Thomme de Haeckel sans une pareille transmission ? En effet, l'hymen et le prépuce sont détruits, le premier depuis les temps les plus reculés chez les femmes de toutes les races et de tous les peuples, le second depuis des milliers d'années chez de nombreux peuples d'Orient. Malgré cela, les filles s'obstinent à naître toujours avec des hymens et les garçons avec le prépuce !

Pareille persistance annule également les promesses de « la science » de pouvoir perfectionner « la nature humaine » en nous débarrassant dès notre naissance de tous les organes « inutiles et nuisibles » comme par exemple le gros intestin et en général et de tous les organes qui sont sujets à devenir le siège des maladies et même de ceux dont les représentants de

1. On sait que ce sont les travaux de Weissmann diriges contre pareille transmissibilité qui avaient le plus contribu*' à remettre en honneur la théorie et révolution de Lamark, autrement rigoureuse que celle de Darwin.