ORIGINES BRETONNES '. PLOU

sigTiitie <c la paroisse de la ville », a pour second terme le mot breton ker (voir ci-après n'"' 1304 à 1309 i, qu'on rencontre dans le vocable Poucaër, aujourd'hui Poher, du pagus, du comté dont Carhaix était le chef-lieu (cf. ci-dessus n" 1284). — La transformation de kaer ou ker engner est bien conforme à l'usage breton qui, en composition, c'est-à-dire à l'intérieur des mots, adoucit les consonnes initiales ; kasfell s'est transformé de même dans Plogastol (voir en outre ci-après n'' 1296).

Par Plélan (C.-du-N.. I.-et-^^^ il faut entendre « la paroisse du monastère » ou « du lieu consacré » (cf. ci-après n'"* 1312 à 1316).

Ploulec'h (G.-du-\.), se traduit en latin par plebs lapidum, « la paroisse des pierres », llech en g^allois, leach en breton armoricain, signitiant effectivement ^ pierre ».

Ploumagoar ' G.-du-N. ) et Ploumoguer (Finistère) représentent un même vocable primitif formé de deux mots empruntés au latin, et dont le thème étymologique serait plebs maceriarum, « la paroisse des murailles », allusion probable aux vestiges des constructions antiques que les Bretons des v*" et vi'' siècles trouvèrent dans 1 une et l'autre de ces bourgades (cf. ci-dessus n° 1213 et ci-après n'' 1342) : le mot latin maceria est l'origine du gallois magiuyr et du breton armoricain magoer ou moguer.

1293. La combinaison de plebs avec un adjectif apparaît dans Pleuhian, Pleuineur, Ploemeur, Plounévez, Plonévez.

Pleubian ((^.-du-N.) se traduisait en latin par plebs par va : il a pour second terme l'adjectif breton hi/ian, qu'on trouve aussi dans le nom du golfe du Morbihan, « la petite mer ».

Dans Pleumeur (C.-du-N.) et Plœmeur (M.), l'élément final est l'adjectif meur, « grand », dont 1 antique forme gauloise, maros, termine tant de noms dhomme d'origine celtique.

Par Plounévez (C.-du-N.) et Plonévez (F.), il faut entendre « la nouvelle paroisse », l'adjectif nevez signifiant « nouveau ».

1294. On voit plebs combiné avec un nom commun de personne dans Plogo/f ei Plescop.

C'est bien à tort que Plogoff (F.) a sollicité l'attention de quelques slavistes ; le second terme de ce nom se rencontre aussi dans le nom, incidemment cité plus haut (n" 583) de Iharo/J'. Fin breton goffu le sens de k foi-^eron » et /^logn/f\ «la paroisse

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du forgeron », est apparenté par le sens à Confavreux (cf. ci-dessus, n"^ 939 et 946), Cortis fabrorum.

Plescop (Morbihan), bourg- où les évêques de Vannes avaient une maison, est appelé en 136o Ploescoh : le thème étymologique est Plebs episcopi.

1295. Dans les noms de lieu dont le premier terme répond à plebs, et qui ont pour second terme un nom d'homme, celui-ci est très souvent le nom même du saint patron de l'égli.se paroissiale du lieu, et plus d'une fois aussi ce patron n'est autre que le fondateur du plou, car, ainsi que l'a établi Arthur de La Borderie, les moines et les évêques de l'île de Bretagne étaient les véritables chefs, les véritables conducteurs des immigrants bretons du v*^ et du VI'' siècles, et « il n'est pas téméraire d'affirmer qu'à chaque saint qui débarque en Armorique, venant de la Grande-Bretagne, c est une nouvelle bande d'émigrés qui débarque avec lui ».

1296. Le patron de l'église de Pléboulle (C.-du-N.) est saint Paul, ei Pléhoutle équivaut à Plebs Pauli; de même Ploubezre (C.-du-N.) a pour thème étymologique Plebs Pétri. L'église de Ploujean (F.) est dédiée à saint Jean-Baptiste ; celle de Plougras (C.-du-N.) est placée sous l'invocation de la Sainte Croix, « croix » se disant en breton kroaz.

1297. A la différence de ces noms, correspondant à des vocables que l'on rencontre dans toute la chrétienté, les suivants sont d'origine plus particulièrement bretonne.

Plouégat (F.) rappelle le souvenir de saint Agapat, vulgairement saint l*lgat ; Plouagat (C.-du-N.) a sans doute la même origine.

Pleucadeuc (M.), Plebs Cache, en 82G, présente comme second terme un nom breton bien connu.

Ploudaniel (F.) a pour patron saint Daniel, évêtjue hicton au pays de Galles; il en fut sans doute jadis de même de Pleudaniel (C.-du-N.).

Ploërmel (M.), en H'.\:\ Plebs ArfhnuicL a pour patron .saint .\i iiicl.

Plougoulm (F.) a poui- patron le saint abbé irlandais (]olonibau, dont le nom bas-breton doiihn a élé modijié en composition [)ai- 1 adoncisscnicnt de sa consonne initiale (cf. ci-dessus n"M292 cl 1296 .

ORKilNKS BRKTONNES : PLOf 311

PlOUédern (F.) doit son nom à saint Édern.

L'ég-lise de Pluvigner (M.) — Pleuguinner en 1239, Pleuvingner en 1327 — est dédiée à saint Eguigner ou Guégner, qui vivait au vi*" siècle.

Plonéour (F.) est appelé, vers le x« siècle, Plebs sancti Eneg-uorii ; les deux Plounéour (F.) ont le même patron, saint Enéour, abbé.

L'église de Plestin (C.-du-N.) a pour patron saint Gestin, anachorète du vi" siècle.

Celle de Plougonven (F.) est aujourd'hui dédiée à saint Yves ; mais on sait que le culte de ce saint, qui vivait au xiii*' siècle, est relativement moderne ; et c'est presque de nos jours qu'à Plougonven, il a été substitué à celui de l'anachorète saint Gonven.

Le patron de Plouigneau (F.) est saint Igneau.

Pluherlin (M.), en 833 Plebs Huiernim a pour second terme un nom breton qui revêt, au ix" siècle, les formes Hoiarngen et Hoiarnien, et qui répondrait à un nom gaulois Isarnogenos, « le fils du fer <> .

Plumaudan (C.-du-N.) a pour patron saint Maudan, abbé.

Ploumillian (C.-du-N.) et Plumélian (M.) ont leurs églises dédiées à saint Mélian,

Plomelin (F.) a aujourd'hui pour patron saint Mellon, évêque de Rouen ; mais il est probable que le culte de ce bienheureux a été substitué à celui d'un saint local dont on ne savait plus rien, et avec lequel il aura été confondu.

Pluftlieux (C.-du-N.) a pour patron saint Mioch, abbé, vulgairement saint Mieux.

Plounérin a son église dédiée à saint Nérin, évêque.

Plouzané (F. ) doit la seconde partie de son nom à saint Sané, Sanaus, évêque irlandais mort vers 48d.