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ORIGhNES KCCLÉSIASTHJUES : CAb'KLLA 349

doniiii Martini, ubi reliqua sacranieiita perciirribant, hoc dibiret conjurare^ Les mêmes termes, ou à peu près, se retrouvent dans un diplôme de Cliildebert III '695-710), k propos d'un jugement rendu par le maire du palais Grimoald : Sic ad ipso viro Grimoaldo fuit judecatum, ut sex homenis de Verno. et sex de Latiniaco, bona fideus in oraturio suo, seu cappella Sancti Marcthyni, memorate homenis hoc debirent conjurare-. C'est encore d'expressions semblables (pie se sert Marculfe, dans la formule XXXVIII du livre premier de son recueil : Sed dum in ter se intenderent, sic eidem a proceribus nostris, in quantum inlustris vir ille, comes palatii nostri, testimoniavit, fuitjudicatum, et de quinque denominatus idem ille apud très et alios très sua manu septima tune in palatio nostro super capellam domni Martini, ubi reliqua sacramenta percurrunt, debeat conjurare'^.

Bientôt capella désigna le lieu même où, dans le palais, était conservée la chape de saint Martin ; et c'est dans ce sens qu'il faut entendre le surnom de la ville d'Aix-la-Chapelle, où l'on sait que les rois de la seconde race avaient un palais : Caries serai ad Ais^ a sa capele, lit-on dans la Chanson de Roland ''.

Plus tard, l'appellation capella fut appliquée à tout édifice religieux où étaient conservées des reliques.

Entin, le sens de ce mot se restreignit, et aujourd'hui « chapelle » ne se prend plus que dans trois sens : le local all'ecté à Texercice du culte dans un palais, un château, un établissement hospitalier ou d'enseignement : — une petite église non paroissiale ; — toute partie d'une église, autre que le chœur, ayant un autel.

Le mot capella, désig-nant un édifice consacré au culte, devait nécessairement devenir nom de lieu.

1417. Il revêt la forme capelle dans la langue d'oc, d'une part, dans les dialectes normand, picard et w^allon, d'autre part ; de là les noms de lieu suivants : Capelle (Aude, Nord, Pas-de-