Au nu)yen-;ii;e on disait Sninl-Auperien

Sanctus Amantius estime question d'espèce ; il importe de considérer que le martyrolog'e comprend cinq personnages du nom d'Amand, et que le culte de saint Amans, premier évêque de Rodez, a un caractère rég-ional. — On a vu (n** 1535) que par Saint-Amancet (Tarn), il faut entendre « Saint- Amans-le- Petit ».

1584. Amator : Saint-Amator (Calvados), forme savante. Le vocable Saint- Amâtre , en usage à Auxerre et à Langres, est une forme demi-savante, car la forme populaire du nominatif Amator serait Amèro '. Le cas oblique Amatorem est représenté par Saint- Amadour (Mayenne) et, IV finale s'étant assourdie, Saint-Amadou (Ariège) ; on s'étonne de rencontrer le premier de ces noms fort loin du domaine de la langue d'oc : peut-être le fait s'explique-t-il par la grande célébrité de Rocamadour (Lot). Soit dit en passant, l'Amator au souvenir duquel ce lieu de pèlerinage doit son nom serait, d'après certains hagiographes, le pubiicain Zachée, dont il est question au chapitre XIX de. l'Evangile selon saint Luc.

1585. Amatus : Saint-Amé (Vosges).

1586. Ambrosius : Saint- Ambroise (Finistère, Gard, Rasses- Pyrénées), Saint-Ambroix (Cher, Gard), Saint-Ambreuil (Saôneet-Loire) et le P////-Saint-Ambreuil (Allier)'. La forme très régulière Amhroix — Ambroise de Loré, prévôt de Paris sous Charles VII, est appelé dans les textes contemporains Arnhrois, et à cette époque Ambroise ne représentait (jue le féminin Ambrosia — s'explique par linlluence de Vi de la terminaison -ius sur la voyelle tonique. Anihreu il était auparavant Ambreii ; dont la finale a été abusivement assimilée à celle des noms en -cnil\ c'est ainsi que Luxovium est aujourd'hui Z.i/xeui7 (Haute- Saônet, après avoir été, jus(ju à la fin du moyen-âge, prononcé Lussou.

1587. A Ml or, martyr a P)esanç()n : Saint-Amour (Jura, ilaulc-Marne, Saône-et-Loire).

1588. Anastasia : Sainte-Anastasie (Canlal, Gaid, \av) forme savante ; Saint-Anaslaise (Puy-de-Dôme), forme popu-