CHAPITRE XVIII

T)e la Miséricorde de T)ieii.

Jacobi, 5. — Psalm, 85, 102, i lo, 144. — Dioxvs., c. 4, 5. — S. ïhom., I p., q. 21 .

lEU est appelé Miséricordieux: r Parce qu'il est la source de toute miséricorde, et de tout penchant à la miséricorde dans les anges et dans les hommes.

2" Parce que, autant qu'il dépend de lui, il est prêt à délivrer tout le genre humain, qui, du salut éternel, était tombé dans une éternelle misère. Il est prêt non seulement à Tarracher à cette misère, mais encore à le transférer à la félicité éternelle. Il a offert pour cela un prix souverainement suffisant, et, de plus, il délivre réellement de la misère éternelle une infinité d'hommes qu'il fait

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arriver à la jouissance du Bien infini et éternel.

3° Parce qu'il n'a pas fait cela d'une manière facile, comme quand il a créé le monde et communiqué la béatitude à la nature angélique; non, mais au prix de travaux, de douleurs, de sacrifices immenses^ s'humiliant, se déprimant jusqu'à la bassesse et à l'infirmité de la nature humaine ; se vouant à la pauvreté et à la mendicité, à des misères et à des afflictions sans nombre, aux travaux et aux peines, aux outrages les plus sanglants, aux soufflets, à la flagellation, aux crachats, à la croix et à la mort la plus cruelle; enfin se laissant lui-même sous les espèces du pain et du vin dans le très saint sacrement de l'Eucharistie. Tout cela, il l'a fait par sa miséricorde infinie, pour nous enlever à un mal infini et nous transférer à un bien infini.