IV. LE PAYS CIVILISÉ AU SUD-OUEST DE l' AMÉRIQUE DU NORD

Sous le nom de Drogio, le pêcheur frislandais comprenait une partie du littoral des États-Unis, d'où il regagna par mer l'Estotilanda et où il retourna plusieurs fois avec des gens de cette dernière contrée. Sur la flottille de douze bateaux avec laquelle il était parti une première fois pour Drogio il pouvait bien y avoir un ecclésiastique, ou tout, au moins un catéchiste aussi instruit qu'on pouvait l'être dans TEslotilaiida : il était tout naturel «n effet que les Papas (4) de ce pays, dont les prédécesseurs baptisaient les païens au x® siècle (5) et avaient, dès le IX®, envoyé des missionnaires dans la région isthmique (6), en adjoignissent à l'expédition de 1875 (7) pour

(1) E. Beauvois, La Découverte du Nouveau Monde par les Irlandaiê.

(2) Id., Les Papas du Nouveau Monde rattachés à ceux des Iles Britanniques et nord'Utlantiques, dans Le Muséon, t. XII, pp. 227-229. 1 ou vain, 1895, in-80.

(3) ïd.. Les Derniers Vestiges du Christianisme, etc,

(4) Id , Les Papas du Nouv. Monde, etc., pp. 171-180.

(5) Id., La Découv, du Nouveau Monde par les Irlandais, p. 45, n. 5 {Ari var thar skirdr = Aii y lui baptisé) ei pp. 46 et 47 ; et La Grande- Irlande ou Pays des Blancs précolombiens du Nouveau Monde, dans Journal des Américanistes de Paris, 2« série. 1. 1, n*» 2, 19U4, grand in-8», p. 192, 196, 210-213.

(6) \û„ Les Papas du Nouv. Monde, \i[). 175-179, 185, 186, 213, 214 et 227.

(7) Voici comment l'on est arrivé à fixer cetle date : Antonio Zeno, qui est <iualifié de quondam (feu) lors du mariage de son fils Dragone en 1406

évangéliser les infidèles et prêcher contre les sacrifices ' humains et lanthropophagie. La relation du pêcheur frislandais est muette à ce sujet, mais un vieux document mexicain supplée à son silence. Comme celui-ci est encadré dans d'autres pièces dont l'authenticité a été contestée, il faut commencer par examiner la question.

En 1617, les autorités et les habitants des bourgades de San-Estéban Axapusco et Santiago Tepeyahualco, de la juridiction d'Otumba à une soixantaine de kilomètres au nord de Mexico, craignant la perte totale d'un ancien titre lacéré et vermoulu, déposèrent l'original aux archives de l'Audience à Mexico et en demandèrent un duplicata. Le document, qui était (comme l'atteste dans les termes les plus formels ( i ) le secrétaire de la Chancellerie, Luis de

(PI. Zurla, Di Marco Polo, etc. T. Il, p. 20), avait passé quatorze ans en Frislanda, dont dix seul et quatre ans avec son frère Nicolô l'Ancien qui !uiméme y était arrivé en 1390 (Voy. notre mém. sur Les Voyages transatl. des ZenOy pp. 354, 337) et qui était mort lors du mariage de son fils Tommaso en 1398 (Zui la, Op. cit., t. Il, pp. 19 et 20). Cest donc en 1392 au plus tard qu'il rejoignit son frère dans les îlesNordallantiques. Celui-ci ne \ivail plus vers 1595 (Zurla, Op. dt.^ t II, p 19) lorsque Antonio écrivit une lellre {Relat des Zeno, pp. 18 et 19), où il est dit que vingt six ans auparavant, c'est -à dire vers 1370, des pécheurs frislandais avaient fait naufrage en Eslotilanda. Ils y étaient depuis cinq ans (ihid., p. 20) lorsque, vers 1575, ils furent envoyés à Drogio, dont quelques-uns d'entre eux parcoururent rintérieur pendant treize ans (ibid., p. 22), jusque vers 1388; le narrateur passa encore trois ans près du lilloral, jusque vers 1590, enfin cinq ans en Estolilanda {ibid , p. 24, cf. ibid., p. 19) jusque vers 1395, et pendant cet espace de temps il fit de nouveaux voyages à Drogio (les cinq dernières années ne sont pas exprimées dans le texte ; mais nous les avons ajoutées pour compléter le chiffre de vingt-six ans). Ces dates ne peuvent être qu'approximatives, car, outre que le point de départ n'en est pas déterminé à quelques mois près, il nVsi pas dit expressément qu'Anlonio Zeno fût parti pour TEstolilanda l'année même oii le pêcheur en était revenu; on pourrait donc reculer d'un à deux ans les dates que nous avons adoptées

(1) Certifico en cuando à la real ejecutoria original presentada, ser

la misma sellada con el leal sello de S. M., y firmada e refrrndada en la forma acostumbrada, y ser de los mismos senores del Consejo Real de las Indias, como en ella se contiene (p. 5 de Merced de E. Cariés à los caciques de Axapusco, comme les documents en question sont intituléspar J G. Icazbalceta qui 1rs a publiés intégralement, d'après ure copie de J.-F. Ramirez, dans Coleccion de documentos para la historia ae^ Mexico, t. II, 1866, pp. 1-24).

Tovar Godines) pourvu du sceau royal, des signatures des membres du Conseil des Indes, du contre-seing du greflBer, fut par ordre du vice-roi copié avec indication des lacunes par un notaire royal. Ce duplicata, délivré le 29 mars 1617 par le notaire Juan de la Serna et conservé aux archives générales de Mexico (vol. 1446), comprend un Certificat de Vallégeance faite à Charles-Quint par deux tlatoaniton ou caciques du district d'Otumba (i5i7), une Concession faite par Cortés à ces deux chefs indigènes (16 décembre i526), une Ordonnance confirmative de Charles- Quint (2 novembre i537), un Acte par lequel l'Audience de Mexico en confia l'exécution à l'inspecteur Munoz (19 janvier 1 540), deux Actes de ce dernier (9 et 10 février 1 540). Nous n'avons à nous occuper que de la Concession, dont nous devons d'abord traduire environ le premier quart ( 1), à cause des faits historiques qu'il contient :

« Attendu que moi, Don Hernan Cortés, capitainegénéral et gouverneur pour S. M. de cette Nouvelle- Espagne et de ses provinces, au temps où je passai en ces contrées, avec des navires et des troupes, pour les pacifier et mettre leurs habitants sous la domination de la couronne impériale de S. M., comme elles sont à présent ; à mon arrivée et pendant mon séjour à la Villa- Rica de San-Juan de Ulua (2), le samedi-saint (3), le grand Montezuma qui résidait en celte grande ville de Mexico-Tenochtitlan, [maître] de toutes ces provinces, [m'] envoya de

(!) ihid,, i. u, pp. 2-10.

(2) Aujourd'hui la Vera-Cruz.

(3) Qui tombait en 1519 le 23 avril. — Le débarquement à la Vera^Cruz avait eu lieu le vendredi-saint, 22 avril 1319, d'après les principaux historiens de la conquête espa{»nole. Cette daie est généralement adoptée, sauf par le D' Jacinlo de la Serna, trois fois recteur de l'Université de Mexico, qui écrit : « Diez de Marco que fué el dia que llegô el exmo Capiian Cortez â la Vera Cruz » (Manual de minislros de Indios, du second quart du xviie siècle, édité dans le t. VI des Anales del Museo Nacional de Mexico, 1892, in-4°, p. 317; cf. pp. 328 et 344).

grands personnages nommés Pitalpitoque (i),Tendile (2) et Quintalbor (3), qui dit être son parent, avec divers autres chefs (4), pour se renseigner sur mon arrivée et sur mes desseins et pour me demander l'autorisation de peindre les figures des hommes et des navires, et m*offrir une grande quantité d'or et de draperies ; lesquels s'étant mis en mesure de nous faire desjacales (5) en branchages pour nous abriter contre l'ardeur du soleil, deux des principaux d'entre eux se firent comprendre, par paroles et par signes, de Dona Marina et de Gerônimo de Aguilar (6). Ils leur dirent sous le sceau du secret et [à condition] que le grand Montezuma, leur roi, seigneur et parent, n'en saurait rien, qu'ils promettaient de nous remettre les peintures et prophéties (7) de Camapichi (8), le premier

(I) Cuillalpitoc, chez Sahagun, D. Duran, Tezozomoc, Torquemada, Ixlilxochil). Bernai Diaz qui lui donne aussi le sobriquet d*Ovandil!o.

(i) Môme nom chez Bernai Diaz ; Teudilli chez Gomara ; Tentlil chez Sahagun; Tlillancalqui on Teucilamacazqui chez D. Duran; Tilancah qui chez Tezozomoc, qui rappelle aussi Teutliltzin ou Tentliltzin ; Teiihtlille chez Torquemada, Teotlili chez Ixlilxochiil.

(3) Même nom chez Bernai Diaz ; Quintalvor chez Gomara, qui l'idenlifie afvec Teudilli; Quitalbitor et Quint a Ivitor chez P. Martyr — R n'existant pas en nahua, cette forme ne peut ôire mexicaine. C'est peut-être un composé de deux mots espagnols, soit quinio albore, soit quintal bitor ou vitor, donnant soit la traduction du nom nahua, soit le déchiffrement de l'écu du personnage.

(4) La suiie de Teudilli se composait de plus de 4000 hommes (Gomara, Conquista de Méjico, p. 3!2 de l'édit. de Vedia), parmi lesquels auraient bien pu se glisser deux ennemis de Montezuma.

(5) Du nahua xacalli, chaumière.

(6) Gomara (Op. cit., pp. 313 et 3i4) nous apprend en effei qu'au moyen de ces intcrprôics F. Corics put, dès son arrivée sur le litloral du Mexique, se mettre en communication aussi bien avec les Nahuas qu'avec les Totonacs de Ccmpoallan.

(7) Plus loin (pp. 10 et il du texte espagnol, cf. infra, p. bS9), le même document i)arle de prophéties faites devant Acamapichi et d'autres faites par Montezuma (!«'').

(8) La forme nahua est Acamapichtli ou, avec le suffixe révérentiel izin, Acamapitzin (le noble roseau). Selon des tableaux chronologiques réunis par Orozco y Berra (pp. 167-208, notamment 167, 171, 173, 174, 176, 177, 181, 182, 187, 195, 19o, 196, 204 et 207 de son Ojeada sobre cronologia mexicana, en lête de Crônica Meœicona de Hernando Alvarado Tezozomoc. Mexico, 1878, gr. in-S»), l'avènement de ce prince eut lieu entre 1352 et 1384, son décès entre 1387 et 1426, de sorte que, d'après n'importe lequel