La Religion a l'actualité des choses qui passent

Elle est intimement liée aux bruits, aux événements, aux questions du jour. Elle est la grande actualité.

1" Elle est intimement lier et mêlée aux hntifs du jour.

— De quoi parle-t-on dans les livres, dans les journaux, dans les conférences, dans les parlements, à la maison, dans la rue, sur les places publiques, en France, en Europe, dans les deux mondes? On parle de la religion, on en parle dans les salons, dans les chaumiérejs, dans les ateliers, sur les chantiers, partout.

— .l'entends dire que la religion est devenue chose indilTérente et étrangère à beaucoup d'hommes. \\\vA\ n'est plus faux. Je ne j)rétends pas, hélas î (jue la religion est aujourd'hui bien connue. L'ignorance religieuse est une des plus grandes infirmités de notre siècle. Mais je dis que du haut en bas de l'échelle sociale, depuis le chef d'Etat sur son

trône jusqu'au cocher sur son siège, on s'occupe de religion. Et chose curieuse ! les plus inditî'érents en apparence sont souvent les plus prompts à mettre les pieds sur ce terrain briilaxit. Que d'hommes qui ne viennent jamais à l'église, et qui au café ou ailleurs ne peuvent pas finir une conversation sans parler des curés, des moines, des personnes et des choses religieuses I Ce sujet les passionne. Ils y reviennent sans cesse, à propos de tout et à propos de rien. La religion est la grande actualité.

2'' Elle est intimeriient liée et mêlée aux événements du jour.

— Parcourez les événements les plus récents, vous y rencontrez l'élément religieux. Le massacre des Arméniens a été un réveil du fanatisme musulman contre le nom chrétien. — Les puissances coalisées sont allées venger en Chine la mort des missionnaires. — L'Autriche est menacée par la propagande protestante. — L'Espagne négocie avec Léon XIII. — L'empereur d'Allemagne compte avec le centre catholique. — La papauté empêche l'Italie de dormir en paix.

— Et chez nous ne dirait-on pas que la vie nationale se résume tout entière dans les affaires religieuses? Ici, on chasse des bonnes Sœurs, et là on les sécularise. Hier, c'étaient des curés que Ton privait de leur traitement, et aujourd'hui ce sont des

évèques. Chaque jour les feuilles publiques nous signalent quelque nouvel attentat contre le catholicisme. La religion est la grande actualité.

3" Elle est intimement liée et mêlée aux questions du jour.

— Peut-on toucher à la question 7nili taire, à la question de renseignement, à la question financière même sans remuer aussitôt la question reli:^ieuse ? Non. ce n'est pas possible : nos intérêts les plus vitaux, même nos intérêts matériels sont distincts, mais inséparables du catholicisme, qui est comme la moelle de nos os et le sang de notre chair.

— On s'occupe beaucoup aujourd'hui, et on a raison, du repos hebdomadaire qui est si indispensable au corps et à l'âme, à rhomme,*à la famille, à la société. Mais cette question n'est pas purement et exclusivement humanitaire. Elle se rattache foncièrement à la loi divine du dimanche respecté et sanctifié.

— Nous avons une question préoccupante et angoissante au point de vue patriotique : c'est la dépopulation. En dehors de la religion, elle est insoluble. Les économistes, les législateurs cherchent des remèdes, préconisent des réformes. Ils font bien, mais ils ne feront rien sans le retour de la nation au décalogue et à l'Evangile.

— Pour un grand peuple tel que la France, la question internationale ci étrangère est importante,

décisive ; or, on ne peut pas toucher à cette question sans compter avec la clientèle catholique que nous avons au dehors et qui fait rayonner dans le monde notre prestige et notre influence.

— La question sociale fait travailler aujourd'hui les plus fortes tètes; on ne la résoudra pas sans le concours de la religion. Tous les savants et tous les souverains de l'Europe peuvent s'assembler en congrès ; s'ils ne font pas entrer Jésus-Christ et son Église dans la salle de leurs délibérations, ce qu'ils feront sera peu de chose et de peu de durée. La erande erreur des économistes est de ne voir dans l'ouvrier que le côté matériel et mécanique, et de croire qu'on a tout fait quand on a donné au peuple du pain et des jeux... Ils se trompent. Le peuple a une àme, et, pour l'atteindre et le soigner dans son âme, il faut faire appel à cette puissance que rien ne remplace : la religion.

— Toutes nos questions modernes, tous les problèmes les plus palpitants de l'heure présente relèvent plus ou moins directement de la religion. La liberté... c'est la religion qui la protège, la modère et la rend possible. L'égalité... c'est la religion qui l'a apportée sur la terre et qui la contient dans ses vraies limites. La fraternité... c'est la religion qui en est la mère et la gardienne. La propriété... c'est la religion qui la défend contre l'envie et qui la tempère par la justice et la charité. La nature... c'est la religion qui la chante et la rattache à son auteur.

La raison... c'est la religion (jui Texalle ei (jiii la sauve de l'orgueil, du scepticisme et de l'erreur. La science... c'est la religion qui la répand, la complète et la consacre. Le progrès... c'est la religion qui l'assure en l'appuyant sur la vertu.

HonnHes gens qui considérez la religion comme une chose purement métaphysique et placée dans les nuages, qui vous imaginez que le monde peut marcher sans l'élément religieux, détrompez-vous! Toutes vos idoles contemporaines sont vaines et caduques, si la religion de Jésus-Christ n'est [)as là pour les vivifier et les mettre à leur place. La religion est intimement liée et mêlée à tous les bruits, à tous les événements, à toutes les questions du jour. Elle est la grande actualité. Elle a l'actualité des choses qui demeurent, et en même temps l'actualité des choses qui passent.

— Je vous ai souvent cité une parole du grand apôtre saint Paul. Je vous la redis encore aujourd'hui : « La religion, dit-il, est utile à tout. Elle a les promesses de la vie présente et les promesses de la vie future. » Nous sommes faits pour l'éternité, et c'est la religion qui nous y conduit. Nous vivons dans le temps, et c'est la religion qui est notre (lambeau et notre point d'appui. Ayons la sagesse de marcher à la lumière de ce flambeau et d'asseoir nos pensées et nos actes sur ce point d'appui.

Ahii'/l!