Les manies des pactes

Au lieu de considérer l'action présente et de chercher h la compenser, au lieu de considérer l'action passée et de chercher à l'expier, les malades pensent encore plus souvent h Faction future et ils s'engagent par avance h la réparer. Ils promettent de subir quelques châtiments pénibles, tantôt s'ils font, tantôt s'ils ne font pas une certaine action sur laquelle leur attention est attirée : ces engagements prennent la forme de serments ou Aq pactes,

M. van Eeden, sous le nom de manie de superstition, décrit un cas que nous avons déjà rattaché à la manie des présages ; ce même malade a en outre la manie de faire des vœux : « si pendant l'heure qui vient je cède a un seul de mes caprices, je consens k avoir une apoplexie avant 24 heures*. » Dans la thèse

I. Van Eedcn, Psychothérapie, 189/4. Cf. Milne Bramwell, Brain, iSqS, p. 335.

LES AGITATIONS I^ORCÉÊS

inteires * se trouve signalé un cas souvent cité à propos d'un le qui a horreur du nombre i3. « Si je fais d'ici à demain un [icte superstitieux, que toutes les étoiles du ciel soient i3, Dieu soit i3... Si, quand le surveillant sera arrivé en se enant a tel pupitre, ou si au premier coup de cloche je ne pas arrivé à tel passage de mon travail, eh bien, je veux ir et aller aussitôt a Dieu... » On a souvent reproduit ce cas le une curiosité et cependant rien n'est aussi banal que ce tome.

li je ne fais pas 35 signes de croix sans m'arrèter, dit {^8)y femme de 2.5 ans, qu'il arrive malheur à toute ma le», «si je me masturbe une seule fois, que toute ma vie risée, dit Toq... (97)», « si je ne touche pas ce meuble avant na mère ne rentre, ditRn..., fillette de i3 ans, je mourrai la semaine ». « Si je fais la cuisine en regardant mon couje consens a mourir demain, se dit Yks..., qui a des impulcriminelles à tuer sa petite fille avec un couteau. » « Si je suis m vendredi, je vais me tuer le dimanche. » (Ger...) « Si je g décide pas a me faire religieuse, je jure que je me marierai le premier homme qui passera » (\Ve.)... dia est tout a fait remarquable par sa manie des serments, jure de ne pas toucher ce meuble (c'était un de ses tics) un grand malheur m'arrivera..., je jure de recommencer ma e du matin 10 fois, 20 fois, 1000 fois, sinon un malheur arrià ceux que j'aime. » Plus tard les pactes arrivent bien du à propos de la honte du corps et de l'obsession d'en- 5er qui s'était surajoutée, «je jure par tous les saints du lis que je ne toucherai plus à une seule miette de pain, sinon 5 sortes de malheurs arriveront a ma famille età moi-même. » erments se compliquent et deviennent de plus en plus ter- \ en vertu de cette disposition a pousser les choses à l'exî que nous avons déjà notée. « Je jure sur la tête de mon de ma mère, de mon idéal (elle désigne ainsi un persondont elle était devenue amoureuse), je jure par tous les saints iradis, par le Saint-Esprit, par Dieu le père que je ne manaujourd'hui qu'un jaune d'œuf, et si je manque à ma parole, deviendrai jamais une grande artiste, je ne serai pas com-

.antoires, fessai descriptif sur les troubles psychopalhiques avec lucidité d'esprit. i885. p. ia3, p. 44.

LES MANIES t)E LA RÉPARATION Uâ

positeur, maman mourra bientôt et mon idéal aussi. » Comme elle ne tient pas ses serments et ne peut pas arriver à les tenir, elle en est désespérée et se torture Fimagination pour trouver une manière de les faire plus précise et plus terrible qui ait plus d'influence sur sa pauvre volonté. Au lieu de se borner a les dire elle les écrit sur des papiers qu'elle porte sur son cœur ; elle va les relire agenouillée devant le lit de sa mère sur lequelle elle a mis une bible. Rien n'y fait et ses serments non tenus ne servent qu'a la préoccuper davantage.

Chez ces malades le pacte semble être un moyen de réparer l'action défectueuse ou une excitation pour leur faire accomplir une action désirée à tort ou à raison. Mais peu à peu la manie se développe et se reproduit à propos de toute action même insignifiante qu'ils font ou qu'ils veulent faire, l'expiation ou le pacte n'est plus qu'un obstacle de plus à l'action, cette manie se rapproche alors de celle des présages et de celle de l'interrogation du sort. « Si je touche cet objet ma mère succombera », se dit Mw... h chaque moment. Si elle désire une chose agréable, elle se croit forcée de jurer d'y renoncer à propos de tous les actes. Ainsi elle prépare une promenade à bicyclette et à chaque instant elle est forcée de jurer « si je fais cette lecture, je jure que je ne sortirai pas; si je prends mon mouchoir, je jure que je n'irai pas à bicyclette,... il faut pourtant bien que je me mouche, ajoute-telle avec tristesse ». Puis quand arrive l'instant de la promenade elle n'ose plus sortir parce qu'elle a si souvent juré de ne pas le faire. Ainsi le serment semble annihiler les actes futurs et arrête également l'acte présent.

Sous cette forme la manie des serments et des pactes est extrêmement fréquente quoique souvent méconnue et elle joue un très grand rôle dans ces maladies de la volonté.