L'OBSESSION ET L'IMPULSION DU SACRILÈGE

sérieuse qui s'y oppose et l'impuissance où est le malade à exprimer clairement son état, tels sont les caractères essentiels du langage des obsédés scrupuleux.

On peut observer que ce trouble de l'expression dépend chez quel- (|ues-uns d'une émotion de timidité et on cherchera à le rattacher iux autres troubles émotionnels que le malade présente en entrant ohezle médecin, en cherchant à lui dévoiler des choses intimes. 11 V a là une partie de la vérité : dans un certain nombre de cas, cette attitude ^est en partie celle des timides. Mais je crois que cette explication n'est que partielle. Beaucoup de ces malades ne sont aucunement timides avec moi, à moins que l'on ne veuille étendre le mot de timidité à tous les troubles de la volonté ; il y a dans leur difTicultè d'expression quelque chose de plus général et de plus important. Elle dépend d'une manière d'être de tout l'esprit, elle se rattache à une impuissance générale de rien faire avec précision, de rien terminer. Nous retrouverons cette impuissance avec toute son importance à la fin de cette étude ; mais comme ce caractère est capital, il était bonde le signaler dès le début, simplement dans la façon dont le malade se présente et expose sa situation.

On compreiîd que ce caractère ne facilite pas l'étude des maladies : dans ce cas, comme d'ailleurs presque toujours, il faut un temps énorme pour éclaircir un peu ces observations psvchologiqu.es, la dépense de temps est la dilïiculté principale de la psychologie expérimentale.