VII. Adnotationes elucidatoriae in Abdiam

Nous avons bien peu de chose à dire touchant ce commentaire sur Abdias. Les copies en sont très rares. Nous n'en avons rencontré qu'une seule, dans le n'^ 583 (fol. 2) de la Bibliothèque nationale, et elle est anonyme. Sur la foi de quel témoignage les chanoines de Saint-Victor ont-ils donné cette glose à leur confrère? Nous l'ignorons. Il n'est pas néanmoins improbable qu'elle soit de lui. Les prophéties d' Abdias sont, en effet, pour le glossateur, une constante allégorie, et le mysticisme victorin se complaît dans ces

libres et bizarres interprétations. Nous remarquons d^ailleurs que plusieurs chapitres de cet écrit sont littéralement reproduits dans le traité De quinque septenis, qui sera rangé parmi les écrits authentiques de notre chanoine.

Des gloses sur Ézéchiel lui sont encore attribuées. Jean de Saint- Victor les désigne en ces termes : Fecit Expositionem super Ezechielem; et dans le second catalogue publié par le Bulletin des Comités^ nous trouvons Je titre suivant : Expositio litteralis visionis Ezechielis. A ces témoignages s'en joignent d'autres. Ainsi dans le Répertoire méthodique de la bibliothèque de la Sorbonne, daté de l'année 1338, au chapitre qui mentionne les Originalia Hugonis de Sancto VictorCy nous lisons : Item Expositio lilteralis Hugonis super Ezechielem de quatuor animalibu^s. Item descriptio templi Ezechielis ab eodem. Item descriptio terras promissionis ab eodem. Enfin cette Exposition est pareillement indiquée par Jean de Tritenheim et par Sixte de Sienne. Mais où trouver aujourd'hui ce travail sur Ezéchiel? On n'en signale aucun manuscrit. Tant d'erreurs commises à l'occasion de notre docteur nous font craindre de hasarder une conjecture. Cependant, puisqu'on a si souvent confondu les écrits de Hugues et de Richard de Saint- Victor, nous nous demandons si cette Exposition sur Ezéchiel n'est pas un ouvrage attribué quelquefois à Richard sous le titre de : In visionem Ezechielis Explanatio secundum litteram. Nous avons précisément sous les yeux un exemple frappant d'une semblable méprise. Dans le Répertoire de la Sorbonne que nous venons de citer, immédia-

tement après la mention détaillée de l'Exposition sur Ezéchiel, on lit : Benjamin Hugonis; avec cet incipit : Benjamin adolescentuliis. Or, tout le monde sait que cet écrit est de Richard.