SA VIE , SES OEUVRES. XLI

le cul au diable, avec de la chandelle de rosine » (t. i, p. 125). Les minisires étaient mal vus et même tenus de près par leurs coreligionnaires. Après Hamelin, vint de Paris André Mazière, de Bordeaux, sous le nom de Pierre de La Place, celui qui à La Rochelle, en 1574, s'emporta dans un conseil jusqu'à souffleter le brave La Noue. II déplut à la paisible population des bords de la Charente, et par sa violence et par son parasitisme auprès des seigneurs « qui l'appeloyent souvent ». On le remplaça par un gentilhomme du Dauphiné, Claude de La Boissière, ministre à Aix, qui arrivait de Genève (1558). Il lui fut interdit de quitter « la ville sans congé pour servir la noblesse » ; et comme ses paroissiens étaient moins que riches et ne lui pouvaient payer ses gages, « le pauvre homme estoit reclus comme un prisonnier et bien souvent mangeoit des pommes et buvoit l'eau à son disner ; et par faute de nape, il mettoit bien souvent son disner sur une chemise ». C'est lui qui osa le premier prêcher en public. Profitant du séjour de deux ans à Toulouse de « deux des principaux chefs » de la ville, c'est-à-dire l'évêque Tristan de Bizet et le sénéchal Charles Guitard des Brousses, il prit la halle en 1561. Grand émoi. Le maire accourt; mais c'est Pierre Lamoureux, médecin, ami de Palissy et qui fut plus tard condamné platoniquement à mort en 1569 par le parlement de Bordeaux comme hérétique, avec 575 autres qui ne s'en portèrent pas plus mal, et pendu en 1574, cette fois réellement, pour avoir voulu livrer sa ville aux ennemis.

Le grand vicaire, représentant l'évêque qui sollicitait son procès à Toulouse, accourt; mais c'est Geoffroy d'Angliers, chanoine et chantre de Saint-Pi o'^, vicaire de Tristan de Bizet et son procureur fiscal (1563), qui déjà dans son prieuré de Mortagne-sur-Gironde, avait répandu les doctrines calvinistes et y fit plus tard venir Jean de Chasteigner, de Montrichard, ministre de Saint-Seurin d'Uzet. Fort de cette connivence, La Boissière continua ; ses confrères l'imitèrent. Or, d'après une de ses lettres à Calvin (6 mars 1561), les pasteurs étaient plus de trente-huit en Saintonge; ils tinrent un synode à Saintes le 6 mars de cette année, et le 25 décembre à Tonnay-Charente.