SA VIE , SES OEUVRES. XLIII

L'audace grandissait avec le nombre; on en vint à la violence.

Palissy a raconté les déboires qu'il eut à subir pendant deux mois, « voyant que les portefaix et bélistreaux estoyent devenus seigneurs aux despens de ceux de l'église réformée », et entendant près du lieu où il était caché « certains petits enfans de la ville », bien changés depuis qu'il nous les dépeignait si doux, si modestes, jurer et blasphémer « le plus exécrablement que jamais homme ouyt parler : « Par le sang, mort, teste, double « teste, triple teste (1) »; puis les vexations des catholiques qui « s'en allèrent de maison en maison, prendre, piller, saccager, gourmander, rire, moquer et gaudir avec toutes dissolutions et paroles de blasphesmes contre Dieu et les hommes...: car ils disoyent que Agimus avait gagné Père éternel (2), surtout certains petits diablotins du chasteau de Taillebourg, qui faisoyent plus de mal que non pas ceux qui estoyent diables d'ancienneté. »

(1) « Ah! teste! mort! tu es de mes amis! » Jodelet ou les vieillards dupés, acte jii, scène ii. — On sait que c'est la pièce primitive des Fourèeriej de Scapin.

(2) Agimus, premier mot de la prière dite après le repas et que nous appelons les grâces : « Agimus tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis tuis... » comme le Benedicite est la prière avant le repas. Pierre de L'Estoile raconte qu'au mariage du duc de Joyeuse et de Marguerite de Lorraine, ce fut le cardinal de Joyeuse qui dit au banquet le Benedicite et y Agimus. Agimus, mot latin, prière catholique, langue de l'église, a désigné par dérision les catholiques ; c'est probablement pour cela qu'il a été remplacé par les grâces, pendant qu'on conservait Bciedicile. On dit encore des Benedicamus pour des enfants de chœur ; des Te igitur pour des cartons d'autel.

Père éternel, expression employée parce que les calvinistes prétendaient rendre à Dieu le pcre le rang que les papistes semblaient attacher au fils, désignait les huguenots. L Estoile raconte qu'on donna au dauphin (Louis XIII) pour nourrice Poncet, « fille d'une bonne mère dévote, ligueuse, nommée Holtoman, qu'on appeloit la mère des Seize », et pour médecin, Jean Hérouard, le futur auteur du Journal. « El parce que ledit Erouard esloit de la religion, on disoit qu'un avoit voulu marier Père éternel et Agimus ensemble, n Voir dans le Bulletin du protestantisme, 1863, p. 242, une intéressante disserlation de M. Anatole de Montaiglon sur cette locution.