Des Glaces
6. Des diverses sortes des sels, végétatifs ou génératifs, et soustenans
les formes en la génération de ces corps terrestres; de leur nature et merveilleux efîects 163
7. Du Sel commun; la manière de le faire, avec la description des
Marèz salans 179
8. Des Pierres, tant communes que précieuses ; des causes de leur
gént'ration ; des diverses formes , couleur, pesanteur, dureté,
trans])arence et autres qualitez d'icelles 193
f. Des diverses Terres d'Argille ; natures et cU'ects d'icelles. . . . 254
10. De l'Arl de terre; de son utilité; des Esmaux et du feu 266
11. Di' la Manie; di' son utilité, avec le moyen de la conuoislre et en
trouver en toutes provinces 295
Théorique commence.
JE me trouvay ces jours passez (allant par les champs) fort altéré, et, passant par quelque village, je demanday où je pourrois trouver quelque bonne fontaine, afin de me rafraîchir cl désaltérer, à quoy me fut respondu qu'il n'y en avoit point audit lieu et que leurs puits estoyent tous taris à cause de la sécheresse, et qu'il n'y avoit qu'un peu d'eau bourbeuse au fond desdits puits, ce qui me causa grande fascherie . et fus fort estonné de la peine où estoyent les habitans de ce village à cause de l'indigence d'eau. Et lors me souvint d'une promesse que tu m'as faite, long temps y a, de me monstrer à faire des fontaines aux lieux les plus stériles d'eaux. Or, puis que nous sommes de loysir, je te prie (suyvant ta promesse) de m'apprendre ceste science, qui me sera fort utile; car j'ay un héritage où il n'y a point de fontaines, et n'y a qu'un puits qui est sujet à tarir aussi bien que les autres.
Je le feray volontiers. Mais, avant que parler des fontaines de mon invention , je suis d'avis de te faire un petit discours de la cause des bonnes ou mauvaise» eaux, et de l'imprudence d'aucuns fonlainiers modernes, aussy des naissances des sources naturelles. Et pour cest effecl il faut regarder à l'invention moderne pour connoistre son utilité et longue durée. Plusieurs desdits modernes, n'ayansnul moyen de trouver sources ne fontaines vives, ont creusé les terres pour faire des puits, et. pour obvier au grand labeur de lirei' l'eau, ils ont contemple les pompes des Dos pompes.
navires, cl, combien qu'elles soyent inventives par noz antiques , aucuns artisans (desirans de gaigner et se mctli'e en crédit, aussi pour croistre leurs renommées) ont conseillé à plusieurs seigneurs et autres de faire des pompes à leurs puits, non comme invention vieille mais comme premiers inventeurs, et s'en font beaucoup valoir, et plusieurs ont fait de grandes despences èsdites pompes, lesquelles ont encores à présent grand règne. Toutesfois je sçay à la vérité, tant par practique que théorique, que lesdites pompes auront bien peu de durée , à cause de la violence des mouvemens desdites pompes, qu'ils endurent tant par la subtilité des eaux que par les vents qui s'entonnent dedans les tuyaux. Et faut conclure que toutes choses violentes ne peuvent durer.
Théorique.
Comment est-ce que tu oses mespriser une invention si ingénieuse et tant utile, veu que toy mesmes confesse cju'elle est inventée par les anciens, et de tout temps l'on en a usé pour l;i conservation des navires, car sans lesdites pompes ils périroyent bien souvent; aussi l'on sçait bien qu'en jdusieurs minières de métaux l'on se sert desdites pompes, car autrement les eaux les submergeroycnl à tous les coups.
Practique.
Je ne mesprisc point l'invention des pompes, mais au contraire je l'estime beaucoup, et quiconques l'a inventée a eu une grande considération et n'a pas été sans avoir considéi'é l'anatomie de nature humaine. Car je sçay bien que l'eau, qui est montée le long des canaulx, n'est montée sinon }tar une atraction d'halène causée par la souspapc, laquelle, ayant donné lieu à l'aspiration ou sucement du vent qui est amené par le Itasion de la pompe , et que par l'alraction et haussement , lanl de la soiispape que du baston, estant entré une quantité d'eau au dedans du tuyau, ladite souspape, estant lemisc en .«;on lieu, enferme l'eau cl le vent qui son! enclos dedans la pompe, eslani dcniriirée cl poussée par le mouveiiient dudit baston, lequel contiaiii' l l'eau île monter en
Di:s EAUX ET FONTAINES. 1 l
haut, el cela ne se peut faire sans grande violence ; comme tu vois qu'un homme ne peut cracher sans premièrement atirer à soy du vent ou de l'air; el cela ne se peult faire que la souspape de la gorge de l'homme (que les chirurgiens appellent la luette) ne joue comme celle des pompes. Et, combien que j'estime l'invention desdites pompes merveilleusement grande et que je sray qu'elles seront toujours de requeste et utiles tant aux navires cpic minières, si est-ce que pour les puits domestiques elles seront bien peu de recjuesle , parce cju'il faut tousjours des ouvriers après, à cause des fractions engendrées par les violences, et qu'il se trouve bien peu d'hommes qui les sachent réparer. Voilà pourquoy je parle hardiment , comme estant bien asseuré que plusieurs, dedans Paris et ailleuis, ont fait faire desdites pompes avec grands fraiz, qui à la fin les ont délaissées à cause des réparations qu'il y falloit souvent faire. Aussi je scay qu'il y a eu de nostre temps un architecte François, qui se faisait quasi appeller le dieu des maçons ou architectes, et, d'autant cju'il possédoit vingt mil en bénéfices et qu'il se sçavoit bien accommoder à la court, il advint quelque fois qu'il se venta de faire monter l'eau tant hault qu'il voudroit par le moyen des pompes ou machines, et, par telle jactance , incita un grand seigneur à vouloir faire monter l'eau d'une rivière en un haut jardin cpi'il avoit près ladite rivière. Il commanda que deniers fussent délivrez pour faire les frais; ce qu'estant accordé, ledit architecte feit faire grande quantité de tuyaux de plomb et certaines roues dedans la rivière , pour causer les mouvemens des maillets qui font jouer des souspapes ; mais, quand ce vint à faire monter l'eau, il n'y avoit tuyau qui ne crevast à cause de la violence de l'air enclos avec l'eau. Dont, ayant veu que le plomb estoit trop foible, ledit architecte commanda en diligence de fondre des tuyaux d'airain, pour lesquels fut employé un grand nombre de fondeurs, tellement que la despence de ces choses fust si grande que l'on a trouvé , par les papiers des contrôleurs , qu'elle montoit à quarante mil francs, combien que la chose ne valust jamais nvn. Et à ce propos j'ay veu plusieurs pompes, qui ont amené p;ir le mouvement de la souspape une si grande (pinntité
12 niSCOURS ADMIUARLES
de sable qu'en fin il falloit rompre les tuyaux pour ostoric sable qui estoit dedans.
Théorique.
Je ne scay comment cela que lu dis se peult faire; car j'ay veu un millier de modelles de pompes , qui jettoyent l'eau aussi naturellement que si c'eust été une source.
Praciique.
Tu t'abuses en m'allégant les modelles , car ils ont trompé un million d'hommes tant es bastimens que platteformes , batteries, pontages et desvoyemens de rivières, chaussées, levées ou paissières, et singulièrement aux élévations des eaux. Car plusieurs, ayans approuvé l'eslévation et vuidangcs des eaux par modelles de pompes , ont fait de grandes entreprises pour fonder des piliers dedans les rivières , cuidans qu'après que l'eau seroit remparée alentour du lieu destiné pour le fondement des piliers il seroit bien aise de la vuider par les pompes , ont fait faire de grandes pompes, suyvant les modelles qu'ils avoyent trouvé véritables , en quoy ils ont estez déçeus et se sont ruinez, d'autant qu'ils n'ont sçeu faire en grand volume ce cju'ils faisoyent en petit. Autant en est-il advenu à plusieurs sur les desvoyemens des cours des rivières. Si inquisition estoit faite de ces choses , l'on en trouveroit quelque tesmoignage à Tholouse, en l'édification d'un pont assis sur la Garonne. Parquoy faut concluie que les pompes sont utiles et nécessaii'cs es luivires et en ((uelqucs minières, mais, pour en faire estai pour les puits, l'on en esl bien lost las, pour les causes que j'ay dites cy dessus: parquoy je ne l'en parleray davantage.
Tlir'orlr/ue.
Va (piaiil à ïvdu (les puits. (|ue l'en semble ï La Irouves-Ui bunn<' ou mauvaise?
.le ne puis autre cho.se dire des eaux des puits sinon qu'elles sonl loules froides et noupirs, les unes plus, les anires moins.
Et ne faiil pas que tu penses que les eaux des puits proerdent de quelque source; car, si c'estoit de quelque source continuelle , les puits s'empliroyent soudain; parquoy est à noter qu'elles ne Dos eaux des viennent de guères loing. Et n'est seulement que les esgouts des '^"''''^'
pluyes qui tombent à l'entour des puits ; et ceux qui sont dedans les villes sont sujets à recevoir plusieurs urines , et, s'il y a des privez circonvoisins. il ne faut douter que l'eau desdits puits ne s'en resente. Et ne peut-on autrement conclure , sinon que les eaux des puits sont esgouts continuels des pluyes. qui se rendent petit à petit en bas au travers des terres. Et ce qui fait qu'aucuns puits sont meilleurs les uns que les autres , et n'est auti-e cbose sinon que les terres circonvoisines sont nettes de tous minéraux, salpestres et autre subtance que les eaux pourroyent prendre en passant par les terres. Toutesfois, depuis que les eaux sont entrées dedans les puits, elles croupissent et sont aisées à ' empoisonner parce qu'elles n'ont point de cours. Si tu avois leu l'histoire de Jehan Sleidan, tu connoistrois que les eaux des puits et cisternes sont sujettes aux poisons. Il raconte que , durant la guerre que l'empereur Charles cinquiesme fit contre les protestans , il fut empoisonné plusieurs puits et eaux dormantes , et qu'il fut pris un homme qui confessa estre venu de lointain pays exprès pour faire ce mauvais effect, et ce par le commandement de deux grands personnages que je ne veux nommer. Au grand marché de Meaux en Brie, en la maison des Gillets, l'on voulut curer un puits, et, pour ce faire, le premier qui y descendit mourut soudain au fonds dudit puits , et fut envoyé un autre pour sçavoir la cause pourquoy iceliiy ne disoit aucune chose, et mourut comme l'autre. Il en fut renvoyé encore un, qui descendit jusques au milieu, mais, là estant, se print à crier pour se faire tirer diligemment, ce que fut fait, et, estant dehors, se trouva si malade qu'il travailla beaucoup à sauver sa vie.
Item un autre histoire racompte qu'il y eut jadis un médecin , qui, se voyant destitué d'argent et de practiques, s'avisa de jetter quelques drogues dans les puits de la ville de son habitation, qui fut cause que tous ceux qui beuvoyent de l'eau estoyent pris d'un flux de ventre, qui les torraentoità merveilles et les faisoit courir
apirs le miViecin . loqiiel . oslant joyeux de l'opération de ladite médecine, consoloit hardiment les malades, et, feindant leur lailler des médecines bien chères, il leur bailloil de bon vin à boire, leur défendant de boire de l'eau, et par tel moyen la malice de l'eau s'en alloit et la nourriture du vin demeuroit. et le médecin gagnoit beaucoup.
Il y a aussi quelques puits voisins des rivières, desquels l'eau qui y est ne vint que de la rivière circonvoisine. Et cela est conneu d'autant que, quand les rivières sont grosses, il y a beaucoup d'eau dedans lesdits puits, et, quand les rivières sont basses, aussi sont les eaux desdits puits. Et cela nous donne à connoistre qu'il y a certaines veines qui vont des puits jusques aux rivières, par lesquelles les eaux se viennent rendre auxdits puits. Aucuns de ceux qui ont besongné à la congélation du sel qui se fait en Lorraine, m'ont attesté que l'eau, de laquelle ils font ledit sel, se ])rend dedans des puits, et, quand les rivières sont grandes, il entre de l'eau douce dedans lesdits puits, qui cause qu'ils sont arreslez jusques à ce que les rivières soyent remises dedans leurs limites. Partant je conclus f{u'aucuns puits sont entretenus des eaux des fleuves circonvoisins.
Théoriijue.
Puis que nous sommes sur le propos des eaux , que te semble de l'eau des mares, desquelles, en plusieurs pays, ils sont contrains se servir, tant pour leur usage (pie poui- l'usage de leurs bestes ?
Practi(iue.
Ilyaplusieui'sespècesdemares: plusieurs les appellent claunes. En (pudques lieux ce n'est qu'une fosse, guères profonde, mise en quelque place inclinée d'un costé, à (in que les eaux des pluyes se rendent dans ladite fosse ou mare et que les beufs, vaches et autre bestail puissent aisément entrer et sortir pour y boire, et i celles ne sont creusées que devers la partie pendante. A la vérité, telles eaux ne peuvent cstre bonnes ny pour les hommes, ny poui' les bestes. Car elles sont cschaulTées par l'aii- et par le so-
leil, et par ce moyen engeiulient et produisent plusieurs espèces d'animaux, et. d'autant qu'il y a tousjours grande quantité de grenouilles , les serpens, aspics el vipères se tiennent près desdites claunes à fin de se repaistre desdites grenouilles. Il y a aussi communément des sangsues que, si les beufs ou vaches demeurent quelque temps dedans lesdites mares, ils ne faudront d'estre piquez par les sangsues. J'ay veu plusieurs fois des aspics et serpens, couchez et entortillez au fond des eaux desdites mares. Parquoy je dis que lesdites eaux, ainsi aérées et eschauffces, ne peuvent estre bonnes, et bien souvent il meurt des beufs, vaches et autre bestail , qui peuvent avoir prins leurs maladies es abreuvoirs ainsi infectez. Si les hommes, qui verront les en.seignemens que je donneray cy après, me vouloyent croire, ils auroyent tousjours des eaux pures et nettes, tant pour eux que pour leurs bestes.
Théorique.
Que veux-tu dire des mares qui sont plus basses, desquelles on se sert en plusieurs endroits de la Normandie et aultre pays, pour le service de la maison?
Practique.
Que veux-tu que je te die , sinon que c'est une eau croupie ; mais , d'autant qu'elle est plus froide , elle ne peut produire aucun animal, d'autant qu'il ne se fait jamais de génération, tant des choses animées que des végétatives, sans qu'il y ait une humeur eschauffée. Mais, si au dessus desdites eaux et mares il } a seulement du limon verd, c'est un signe de putréfaction et commencement de génération de quelque chose ; et, plus y apparoisl et s'y engendre de putréfaction, et plus l'usage en est pernicieux.
Théorique.
Di-moy qu'il te semble des cisternes , que nos prédécesseurs ont eu en usage , comme nous voyons tant par leurs vestiges que par tesmoignage des Escritures.
10 DISCOUHS AD.MIRABI.KS
l*ractiqiic.
Des eisiernes. Los eaux des cisternes proviennent des pluyes comme relies des claunes, mais, d'autant qu'elles sont closes, fermées, bien maçonnées et au dessoiiz pavées, il ne peut estre qu'elles ne soyent sans comparaison meilleures que celles des mares, à cause qu'elles ne peuvent rien produire, pour leur froidure et le peu d'air c[u'elles ont; toutesfois toutes ces eaux ne sont poiut naturellement bonnes comme celles que j'ay entrepris te monstrcr cy après. Je me tairay donc à présent de parler des eaux croupies, et parleray de celles des fontaines naturelles, qui sont à présent en nostre usage.
Théorique.
Et que sçaurois-tu dire des fontaines naturelles? Puisqu'elles
sont naturelles, tu n'y sçaurois trouver à redire, comme tu as fait
sur les mares et pompes et puits. Que si tu enlreprens de parler
contre les fontaines naturelles, tu entreprens contre Dieu qui les
a faites.
Vractique.
Tu me repiens devant ipie j'aye parlé. Je sçay bien que les sources des fontaines naturelles sont faites de la main de Dieu; pourquoy je n'y sraurois rien reprendre des fautes qui se commettent pour conduire les eaux des sources naturelles. Mais, d'autant les que fontainiers, qui amènent les sources par tuyaux, canaux et aqueducs, depuis la source jusques aux maisons, villes et chasteaux, peuvent commettre de grandes fautes, voilà dequoy j'entens parler; d'autant que la vie de rhomme est si brefve qu'il est impossible qu'en l'espace de si peu d'années, un bomme puisse connoisti'e les elTectsdes eaux, et, ne les connoissanl poiut, il est impossible de les conduire et amener un lon<^ cbemin qu'il n'y ait quelque faute, et, si on l'amène de deux ou trois lieues loin, enclose et enfermée par tuyaux, elle sera de bi(;n peu de durée et y faudra souvent mettre la main.
Voilà pourquoy je te veux bien dire que l'eau et le feu joints avec l'air ont un effect si très sublil et vébémeni ([ue jamais rbommc lie Tii directement couneu. comme tu pourras en-
tendre, lorsque je parleray des tremblemens de terre. Et, si lu veux un peu contempler les vestiges et anliquitez de noz prédécesseurs , tu trouveras grand nombre de pyramides antiques, construites tant par les Empereurs Romains que par les Rovs d'Egypte ; tu trouveras aussi grand nombre d'arcs triomphans construits du temps des Caesars. comme tu as veu en la ville de Xaintes deux arcs triomphans que, combien qu'ils soyent fondez dedans l'eau, si est-ce qu'ils sont encores debout, et ne peut-on nier qu'ils ne soyent du temps des C.Tsars; l'escriture qui y est inscrite en fait foy.
Je t'ay mis ce propos en avant pour te monstrer que, combien que noz prédécesseurs ayent aussi fait de grands despens pour les aqueducs, tuyaux et beauté de fontaines, si est-ce que tu ne me sçaurois monstrer une seule fontaine antique comme les bastimens des arcs triomphans, palais et amphithéâtres. Et ne faut pourtant penser que nos prédécesseurs antiques ne se soyent estudiez et employez à grands despens aussi bien es fontaines que es autres bastimens, et qu'ainsi ne soit, quelqu'un m'a asseuré avoir veu en Italie des aqueducs contenant cinquante lieues de long (chose incroyable toutesfois) lesquels ont estez faits pour amener les eaux d'un lieu à l'autre. Nos antiques montrent par là qu'ils avoyent bien conneu que les eaux amenées par les aqueducs venoyent plus à leur aise que non pas celles qui viennent encloses dedans des tuyaux.
Il est certain qu'à Xaintes (qui est ville antique, en laquelle se trouve encores des vestiges d'un ampiiithéàtre et plusieurs antiquités, pareillement grande quantité de monnoye des Empereurs) il y avoit un aqueduc, duquel les vestiges y sont encores, par lequel ils faisoyent venir l'eau de deux grandes lieues distant de ladite ville, et toutesfois la ruine s'en est ensuyvie en telle sorte qu'à présent il y a bien peu d'hommes qui ayent connoissance des vestiges de l'aqueduc susdit. Yoylà pourquoy j'ay dit que combien que les antiques ayent besongné de meilleures estofes que les modernes et qu'ils ayent moins regardé aux frais, si ce est que l'on ne trouve aucunes fontaines antiques. Je ne dis pas pourtant que les sources soyent perdues; car l'on sait bien que la source II. 2
18 DlSCOUnS ADMIRABLES
antique de la ville de Xaintes est encores au lieu d'où elle pro* cédoil ; pour laquelle voir, le Chancelier de l'Hospital se destourna de son chemin (revenant du voyage de Bayonne) pour voir l'excellence de ladite source. 11 y a encores, en certaines vallées entre la ville cl la source, quelques arcades sur lesquelles l'on faisoit passer les eaux de ladite source; toutesfois la cause desdites arcades est inconnue au vulgaire.
Et, si tu veux sçavoir pourquoy je te mets devant les yeux ces arcades aux vallées, c'est pour te monstrer l'ignorance des modernes. Car, si les antiques eussent amené les tuyaux de leurs cours de fontaines par dessouz la terre, il eust fallu monter et puis descendre, et encores monter autant de fois qu'il y eust eu de montagnes et vallées et eust fallu accommoder les tuyaux à toutes ces passions, et, comme je t'ay dit en plusieurs endroits, l'eau qui est ainsi contrainte, joints les vents subtils entremêliez avec elle, font des efforts tels que nul homme n'a jamais eu la parfaite connoissance de la violence desdites eaux.
C'est une chose merveilleuse des effects des eaux enserrées. Il y a bien peu d'hommes qui voulussent croire que l'eau, qui remplit et occupe un tuyau de deux poulces de diamcttre, estant violemment poussée par les vents ou autres eaux, elle se resserrera en telle sorte qu'elle passera par un canal d'un poulce de diametlre. Et, parce que les vents, qui sont enclos dedans lesdits tuyaux ou canaux, occupent autant de place que les eaux, les fontainiers sont bien souvent trompez en leurs entreprises, mesmement aux tuyaux encloz sous terre; car quelquefois lesdits tuyaux sont occupez par des racines qui s'engendrent et véjcltent dedans, ayans quelque bout racinal entre les joinctures ; autres sont occupez et engorgez par les eaux congélatives, qui se lapifient au dedans desdits tuyaux. C'est pourquoy les antiques faisoyent les aqueducs aérez avec grande despencc, afin d'amener les eaux sans violence et éviter tous ces accidens susdits.
Toutesfois je suis certain que, quand les eaux se viennent à congeler, soit en cristal ou autrement, elles sont contraintes de se resserrer en leur congélation, et ne se fait nulle congélation sans compression. Le semblable se trouve en la violence du feu, qui.
se trouvant enclos dedans les montaignes, engendre une vapeur aqueuse et un vent si impétueux qu'il fait trembler la terre et renverser les montaignes et bien souvent les villes et villages. C'est la cause pourquoy les antiques faisoyent venir leurs sources d'eaux par aqueducs, et, pour donner pente légitime à leurs eaux, ils faisoyent des arcades aux vallées pour s'accommoder aux montaignes.
Je ne demande point de meilleur tesmoignage que le pont du Gua, qui est en Languedoc, lequel a esté fait expressément pour porter l'aqueduc, qui traversoit la vallée entre deux montaignes, afin d'amener l'eau de dix lieues distant de la ville de Nîmes, et ce pour obvier aux compressions et violences que les eaux eussent engendrées, si on les eût voulu faire suyvre les montaignes et vallées. Ledit pont est une euvrc admirable; car, pour venir depuis le bas des montaignes jusques à la sommité d'icelles, il a fallu édifier trois rangs d'arcades l'une sur l'autre, et sont lesdites arcades d'une hauteur extraordinaire et construites de pierres de merveilleuse grandeur. De là nous pouvons tirer que Nîmes (ville antique, en laquelle se trouve tesmoignage tant par l'amphithéâtre que par autres vestiges) estoitune ville en laquelle les anciens Empereurs Romains et leurs proconsuls avoyent fait de grandes et superbes despenses pour l'embellir et enrichir, et y avoyent employé des gens de sçavoir, des plus grands qui fussent en l'Empire Romain, comme l'ouvrage en fait encores foy.
Si tu avois esté à Rome, tu pourrois aisément juger combien les modernes sont esloingnez des inventions de noz prédécesseurs sur le fait des fontaines: car il y a bien peu de bonnes maisons dedans Rome ausquelles il n'y ait des fontaines provenantes des aqueducs construits en l'aër. Et qu'ainsi ne soit, regarde un peu un pourtraict de ladite ville de Rome, qui a été nouvellement imprimé; tu verras en iceluy un réceptacle d'eau hault eslevé d'une grandeur assez superbe, lequel réceptable contient si grande quantité d'eau qu'il fournit la plus grande part de ladite ville de Rome, car il y a audit réceptacle plusieurs aqueducs, divisez par branches, amenez et conduits de rue en rue, pour fournir les palais et grandes maisons de la ville, et sont lesdits aqueducs amenez et
• cûnduils sur certaines arcades assez près l'une de l'autre et toutesfois autant eslevées en l'aër que les maisons de ladite . ville. Et te fault notter qu'il y a un grand aqueduc principal, venant de bien loin, qui fournit le grand réceptacle, duquel procèdent tous les autres aqueducs.
Or, si les fontaines des fontainiers antiques, faites avec si grande despense, n'ont peu durer jusques à présent, combien moins .^e durée peut-on espéi-er de celles que les fontainiers modernes font passer par monts et vaux avec des tuyaux de plomi) soudez et cachez trois ou quatre pieds dans terre? Si monsieur l'architecte de la Royne, qui avoit hanté l'Italie et qui avoit gaigné une auctorifé et commandement sur tous les artisans de ladite Dame, eust eu tant soit peu de philosophie, seulement natur^^lle sans aucunes lettres, il eust fait faire quelque muraille ou arcade à la vallée de Saint-Cloud, et de là faire venir son eau tout doucement depuis le pont de Saint-Cioud jusques aux murailles du parc, et puis renfïorcer ladite muraille de la closture dudit parc pour faire passer l'eau par dessus, et au bout de l'angle el coing (ludit parc faire certaines arcades, en diminuant petit à peiil jusques au dedans, et lors la fontaine eust peu durer, et n'y eust fallu faire tant de regards.
Théorique.
Puisque tu trouves tant d'imperfections es eaux des mares, puits et es conduits ou tuyaux des fontaines, je te veux à présent faire une demande, à sçavoir ([ui est la cause que les sources des fontaines naturelles soiil meilleures les unes que les autres.
Practique.
La cause que Un homme qui a hanté les minières, fossez et tranchées, et leseanxdossour- ^^j ^ considéré les diverses espèces des terres argileuses, et qui
cessent mcillc'u- ' '■
rcs les unes que a voulu connoistre les diverses espèces de sels et autres choses
les auitres. fossiles, il peut aysémenl juger de la cause de la bonté ou mauvai-
stié des eaux provenant des sources naturelles. Et, pour en
donner jugement certain, il faut premièrement considérer qu'il
n'y a aucune partie en la terre qui ne soit remplie de quel-
que espèce de sel, qui cause la génération de plusieurs choses, soit pierre, ardoyse ou quelque espèce de métal ou minéral, et est chose certaine cjue les parties intérieures de la terre ne sont non plus oysives que les extérieures, qui produisent journellement arbres, buissons, ronces, espines et toutes espèces de végétatifs.
Il faut donc conclure qu'il est impossible que le cours des fontaines puisse passer par les veines de la terre sans mener avec soy quelque espèce de sel, lequel, estant dissoult dedans l'eau, est inconneu et hors du jugement des hommes. Et, selon que le sel sera vénéneux, il rendra l'eau vénéneuse, comme celles qui passent par les minières d'airain elles amènent avec soy un sel de vitriol, ou coperoze , fort pernicieux; celles qui passent par des veines alumineuses ou salpestreuses , ne peuvent amener sinon la substance salsitive par où elles passent, et, si aucunes sources passent par des bois ou troncs pourriz dedans terre , telles eaux ne peuvent estre mauvaises parce que le sel des bois pourriz n'est vénéneux comme celuy de la coperose.
Je ne dis pas qu'il n'y aye quelque arbre, et conséquemmen(, des plantes, desquelles le sel peut estre vénéneux, et ne faut penser que toutes eaux bonnes à boire soyent exemples de venin ; mais un peu de venin en une grande quantité d'eau n'a pas puissance d'actionner sa nature mauvaise, comme les eaux , qui passent par des veines où il y a du sel commun, ne peuvent estre mauvaises.
Celles qui passent dedans les canaux des rochers ne peuvent amener autre chose que du genre de sel qui a causé la congélation desdits rochers; et ledit sel est conneu en la calcination extraite des pierres desdits rochers, et, lors que telles pierres sont calcinées, l'on trouve, au goiist de la langue, la mordication et acuité dudit sel, lequel, estant dedans l'eau, peult aussi bien congeler des pierres au corps de l'homme comme il fait en la terre, n'estoit la raison que j'ay alléguée cy dessus que la grande quantité d'eau efface le pouvoir d'un peu de venin.
C'est chose certaine qu'il y a des fontaines qui donnent les fièvres à ceux qui en boyvent. Je n'ay jamais veu venir estranger au pays de Bigorre pour y habiter que bien tost après n'ayt pris
les fièvres. L'on voit audit pays grand nombre d'hommes et femmes qui ont la gorge grosse comme les deux poings, et est chose toute certaine que les eaux leur causent ce mal, soit par la froidure de> eaux ou par h's minéraux par où elles ont passé. Pline raconte, au trentiesme livre de son Hisioire naturelle, chap. 16, qu'il y a une fontaine en Ârcadie, de laquelle l'eau est d'une nature si pernicieuse qu'elle dissipe tous les vaisseaux ausquels elle est mise, et ne peut-on trouver aucun vaisseau qui la puisse contenir. Sur ce propos je diray ce qu'en escrit Plutarque en la Vie d'Alexandre le Grand, c'est qu'aucuns ont pensé qu'Aristote enseigna à Antipatcr le moyen de pouvoir receuillir de ceste eau, à sravoir dans l'ongle d'un asne, et qu'Alexandre fut ainsi empoisonné.
C'est une chose toute certaine que, tout ainsi qu'il y a diverses espèces de sels en la terre, qu'il y a aussi diverses huiles, tesmoin l'huile de pétrolle qui sort des rochers, et faut croire que le bitumen n'est autre chose qa'huile, auparavant qu'il soit congelé. Et, tout ainsi comme les eaux souzternées apportent avec elles quelques espèces de sels par où elles passent, semblablement, si elles trouvent des huiles elles les amèneront avec elles, et, en beuvant telles eaux, nous beuvons souvent et de l'huile et du sel. N'as-tu pas leu quelques historiens, qui disent qu'il y a un fleuve et quelques fontaines d'où il sort grande quantité de bitumen, lequel est recueilli par les habitans du pays , lesquels en font grand trafic, le faisant transporter en pays estranges ? Et, pour l'asscurancc et tesmoignage de ce que j'ay dit que les huiles et sels peuvent rendre les eaux mauvaises et pernicieuses, ceux qui ont escrit des fontaines et fleuves rendent tesmoignage que telles eaux sont pernicieuses et que mesmc les oyseaux meurent de la senteur d'icclles.
Les sources, qui passent au travers des mines des terres argileuses, ne peuvent qu'elles n'amènent quelque salsitude mauvaise, d'autant qu'il se trouve bien peu de terres ai'gileuses où il n'y ait quelques marcasites sulphurées et commencement de métaux, aussi qu'il y a bien peu de terres argileuses qui ne soyeni de diverses couleurs, comme de blanc, rouge, jaune, noir ou gris.
entremellées des couleurs susdites; lesquelles couleurs soûl causées par les minéraux sulplmrez qui sont dedans icelle, comme nous sçavons à la vérité que le fer, le plomb, l'argent, l'anthimoine, et plusieurs autres minéraux ont en eux une teinture jaune, dont les terres jaunes ont pris leur couleur.
Voylà donc un tesmoignage inexpugnable que les eaux qui passent par les terres argileuses amènent avec elles du sel semblable à celuy qui est èsdites terres, lesquelles terres ne pourroyent jamais s'endurcir, cuyre, colliger ny se fixer, si ce n'estoit la vertu du sel qui est èsdites terres, et par le moyen dudit sel elles sont bonnes à faire briques, tuilles et toutes espèces de vaisseaux pour le service de l'homme, comme je donneray plus clairement à entendre, parlant des terres argileuses et des pierres. Et feray fin au propos de la bonté ou malice des eaux, si ce que j'en ay dit t'a suffîsemment contenté.
Théorique.
Je me contente plusquesulfisemmenlde ce que tu m'en as discouru. Toutesfois, jusques icy je n'ay rien entendu de toy de la 'cause des eaux chaudes, qui sont en plusieurs pays, et mesmcs en France, au lieu de Cauterets, Banières et en plusieurs autres lieux.
Prac tique.
La cause ^^ "^ *^ P^^^ asseurer d'autre chose qui puisse causer la cha-
eaux chaudes, leur des eaux, que les quatre matières cy dessus nommées, sçavoir le souphre, le charbon de terre, les mottes de terre et le bitumen; mais nulle de ces choses ne peut eschaufer les eaux, si premièrement le feu n'est jette ou esprinsau dedans de l'une de ces quatre matières. Tu me diras : « Qui est-ce qui auroit mis le feu soubs » terre pour brusler ces choses? » A ce je rcspons qu'il ne faut qu'une pierre de rocher tomber, ou s'encliner contre un autre, pour engendrer certaines estincelles, lesquelles seront suffisantes pour alumer quelque veine sulphurée, et de là le feu pourra suyvre l'une des quatre matières susdites, en telle sorte que le feu ne s'esteindra jamais tant qu'il trouvera matière pour se nour-
de terre.
rir, cl. quand rune de ces quatre est alumée, les eaux, qui sont encloses dedans les rochers , descendantes continuellement de degré en degré jusques à ce qu'elles soyent au lieu où lesdites matières sont alumées, ne peuvent passer qu'elles ne s'eschaufent, et cela ne se peut faire qu'il n'y ait un merveilleux tourment engendré du feu et de l'eau.
Dos trembiemens Et, quelque chose que les Philosophes ayent dit des tremblemens de terre, je ne confesseray jamais qu'aucun tremblement de terre puisse se faire sans feu. Bien leur confesseray-je que les eaux seules, avec les vents enclos dedans icelles, peuvent abysmer chasteaux, villes et montaignes, tant par l'efîect du vent enclos dedans les cavernes que par la compression des eaux desbordées, qui par leur subtilité et véhémence peuvent poulser, démolir et ruyner ce que dessus, et ce, par le moyen d'avoir chassé les terres sur lesquelles ces choses seront assises, et, ayant concave par dessouz les fondemens, icelles choses peuvent tomber dedans cest abisme sans aucune ayde ny action ignée.
Mais les trembiemens de teri-e ne peuvent estre engendrez que premièrement il n'y ait le feu, l'eau et l'aërjoincts ensemble. Quelques historiens racontent qu'en certains pays il y a des trembiemens de terre qui ont duré l'espace de deux années (chose fort aisée à croyre), et cela ne se peut faire par autre moyen que par celuy que j'ay mis cy dessus. Il faut qu'au paravant que la terre tremble il y ait grande quantité de l'une de ces quatre matières (que j'ay nommées cy devant) alumée, et, estant alumée, qu'elle aye trouvé en sa voye quelques réceptacles d'eaux dedans les rochers, et que le feu soit si grand qu'il aye puis.sance •de faire bouillir les eaux encloses dedans les rochers, et alors, par le leu, les eaux et l'aër enclos, s'engendi-era une vaj)eur qui viendra soulever par sa puissance les rochers, terres et maisons qui seront au dessus.
Et, d'autant que la violence du feu, de l'eau et de l'aër, ne pourra jetter d'un coslé ny d'autre une si grande masse, elle la feia trembler, et en tremblant il se fera quelques subtiles ouvertures qui donneront quelque peu d'aër au feu, à l'eau et aux vents, ri par tel moyen la violence, qui autrement eût tout renversé,
est pacifiée. Que si les trois matières, qui font trembler, ne prenoyent quelque peu d'aër en faisant leur action, il n'y a si puissante montaigne qui ne fût soudain renversée, comme il est advenu en plusieurs lieux que plusieurs montaignes ont esté converties en vallées par tremblemens de terre, et plusieurs vallées en montaignes par une mcsme action. Et, lors que lesdits tremblemens ont jette bas villes, chasteaux et montaignes, c'a esté lors que les trois matières susdites estant en leur grand combat ne pouvoyent avoir aucune baleine. Or il falloit nécessairement, ou que les choses qui estoyent dessus ces trois élémens vainquissen t et qu'elles estoufassent lesdits élémens, ou bien que les élémens, joints ensemble en leur superbe grandeur, vainquissent, se donnant ouverture pour vivre.
Veux-tu que je te die le livre des Philosophes où j'ay appris ces beaux secretz? Ce n'a esté qu'un chauderon, à demy plein d'eau, lequel en bouillant, quand l'eau estoitun peu aspreraent poussée par la chaleur du cul du chauderon, elle se souslevoitjusques par dessus ledit chauderon ; et cela ne se pouvoit faire qu'il n'y eust quelque vent engendré dedans l'eau par la vertu du feu, d'autant que le chauderon n'estoitqu'à demy plein d'eau quand elle estoit froide, et estoit plein quand elle estoit chaude. Les fourneaux, ausquels je cuis ma besongne , m'ont donné beaucoup à connoistre la violence du feu. Mais, entre les autres choses qui m'ont fait connoistre la force des élémens qui engendrent les tremblemens de terre, j'ay considéré une pomme d'airain qu'il n'y aura qu'un petit d'eau dedans, et, estant eschaufée sur les charbons, elle poussera un vent très véhément qu'elle fera brusler le bois au feu, ores qu'il ne fût coupé que du jour mesme.
Théorique.
Tu es pris à ce coup par tes mesmes paroles ; car tu as dit cy dessus que les eaux et l'aër, poussez et courroucez par la violence du feu, qui est leur contraire, ne pouvoyent subsister ensemble, qui caiisoit les tremblemens de terre et renversemens des villes et chasteaux, comme fcroyent plusieurs caques de poudre à canon enilambcz, El à piésiMit je prouve le contraire par le
recueil de les paroles. Car tu dis que les eaux chaudes (desquelles on fait les bains, tant à Aigues-Caudes, Cauterets, Banières, qu'à Aix en Alemagne , Savoye et Provence , et autres lieux) sont eschaufées par le feu qui est continuel souz la terre, ou par le souplire, le charbon et mottes de terre, ou par le bitumen. Et ce néanlmoins je sçay bien qu'il y a long temps que lesdites fontaines chaudes ont duré et durent encores en mesme estât, voire si long temps que la mémoire en est perdue. Et, si ainsi estoit que tu dis, le feu, l'aër et l'eau n'eussent-ils pas, longtemps y a, ruyné et despecé et fait sauter à dextre et à senestre les canaux et voûtes, par lesquelles lesdites eaux passent, ou pour le moins elles engendroyent (selon que tu dis) un continuel tremblement déterre.
Praclique.
ïu as fort mal entendu mes propos, car, quand je t'ay parlé des Iremblemens de terre, je t'ay dit qu'en tremblant par la force des trois élémens enclos dessouz, cpi'il se faisoit quelques subtiles ouvertures, par lesquelles sortoit une partie de la foj-ce et haleine de la vapeur desdits élémens, et qu'autrement lesdits élémens tourneroyent cul sur pointe toutes les voûtes de dessuz les canaux où se fait le mouvement. Et, d'autant que tu m'as dit que cela ce devroit faire dedans les voûtes, par lesquelles les eaux des bains sont eschaufées par le mesme elfect que celles qui causent le tremblement de terre, à ce je respons que la cause , pourquoy la terre ne peut estre esbranlée ny agitée par lesdits feux, est parce qu'il y a un canal par lequel les eaux passent et sortent hors , qui appaise la violence desdits élémens. Car iceux prennent haleine et aspirent par le canal par où l'eau sort. Et, tout ainsi comme l'homme ne pourroit vivre ayant le col serré et l'aër enclos dedans le corps, aussi le feu ne sauroit vivre sans aër. Et, tout ainsi que l'homme et la besto à (pii l'on estou})eroit les conduils (le l'haleine feroyent de grands efforts pour eschaper, ainsi le feu , se trouvant occupé de trop grande abondance d'aër , que luy uicsme a causé esmouvant l'humicle, se trouvant, dy-je, ainsi opprimé et ne voulant point mourir, alors il renverse les mon-
L'CtS.
taignes pour avoir haleine, tendant à fin de vivre, et c'est une conclusion si asseurée qu'il n'y a philosophe qui la sreut impugner par raisons légitimes. Je laisseray à dire le surplus jiisques à ce que nous parlions de l'Alchimie.
Puis que nous sommes sur le propos des eaux chaudes, di-moy la cause pourquoy tant de personnes se vont baigner èsdites eauj., tant en France qu'en Alemagne. As-tu quelque jugement qu'elles puissent servir à guérir toutes maladies? Si tu en as quelque connoissance, je te prie me le dire.
Practique.
La cause pour- Tout ce que je puis connoistre de ces choses, c'est que, comme Dy Ton se bai- j^ poisson , le lard et autres chairs sont fortifiées et endurcies par 5, ei de leurs l'action du sel, il peut estre que les sels, qui sont meslez parmy les eaux chaudes, pourroyent endurcir quelques lasches humeurs putrifiées au corps de ceux qui se baignent. Mais, pour t'asseurer ny croire qu'elles puissent servir à toutes maladies, je suis logé bien loing d'une telle opinion. Je me suis tenu quelques années à Tarbe, principale ville de Bigorre , et ay veu plusieurs malades aller ausdits bains, qui sont revenuz autant malades qu'ils estoyent auparavant. D'autre part, si le feu est ceste année en un endroit où il y aura quelque espèce de minéral, et que iceluy aye vertu^de guérir quelque maladie, peut-estre que l'année qui vient le feu trouvera un autre minéral, duquel le sel ne pourra faire la mesme action que la première.
Voilà pourquoy je dis que les choses sont incertaines, d'autant que les eaux viennent de lieux inconnuz.
Théorique.
Et des eaux de Spa, au pays de Liège, veux-tu aussi dire que la garison d'icelles soit incertaine? N'y a-t-il pas journellement des personnes, malades de diverses maladies, qui vont demeurer quelque temps audit lieu, pour boire de ladite eau, et s'en trou-
vcnl bien? Il n'est pas jusques aux femmes stériles qu'elles n'y allent à fin de concevoir.
Prac ligue.
Des eaux de Spa. Ta demande n'est pas à propos, parce que les eaux de Spa ne sont pas chaudes. Toutesfois, à fin de respondre à ta demande, je te dis que, si les eaux de Spa pouvoycnt causer une conception aux femmes, elles feroyent de beaux miracles. Je sray bien que plusieurs y sont allées boire de ladite eau , qui eussent eu plus de proufil de boire du vin. Je ne dis pas que ladite eau ne soit ulile contre la gravelle, parce que plusieurs s'en sont bien tiouvez, et la cause de ce est d'autant qu'elle provoque à uriner, et, ne demourant guerres à passer par les parties ordinaires, les matii'res qui causent la pierre n'ont pas le loisir de s'assembler pour s'endurcir et lapifier. Aucuns médecins et autres personnes tiennent pour certain que lesdites eaux passent par des minières de l'ei-, et prennent cet argument de ce que la gueule de la source est tainte en jaune. L'argument est fort bien fondé , comme tu l'entendras par les preuves que je te diray cy après. 11 se trouve, en jdusieurs villages du pays de Liège , des fontaines qui ont la mesme vertu; mais les habitans de Spa ont publié la leur des premiers, dont il leur revient un grand proufit. Si ainsi est que la mine de fer ait telle vertu, il se trouvera au pays des Ardennes grand nombre de fontaines autant bonnes que les susdites, parce que les teries du pays sont pleines de mines de fer; les terres argileuses jaunes qui y sont en rendent tesmoignage.
Théorique.
Tu m'as cy devant fait cntentli-e que, si les eaux des bains de Banières, Cauterets, Argelais et Aix, avoyent quelque vertu de guarir les maladies, que cela se faisoit par la vertu des sels, cl à présent lu dis que la mine de fer cause la verlu de l'eau de Spa.
Practique.
Ou.'iikI lu auras bien entendu tout mon discours, lu connois
tras que le fer n'est engendré d'autre chose que de sel. Mais, parce que ce propos se trouvera mieux à point en prouvant qu'il y a du sel en toutes choses, je l'y réserveray.
Théorique.
Si ainsi est, nous ne mangerions point de heure frais. Je ne vis jamais un plus arrcstc sur ces sels. Mais me pcnserois-tu faire croire qu'il y eust du sel soiiz la terre, et que les eaux le puissent amener pour causer les effects de la médecine?
Tu n'es guère sage défaire une telle demande. As-tu point ouy dire à ceux qui sont venus de Polongne que la minière de sel est merveilleusement basse dedans terre? ]N'as-tu pas aussi ouy dire ({ue il y a des puits .salez en Lorraine? Il me semhle l'avoir dit cy dessus. Ne°sçait-on pas qu'en Béarn il y a des fontaines salées, desquelles l'on fait le sel qui fournist la pluspart dudit pays et de Bigorre? Ce n'est pas encores assez; car, quand il n'y auroit point de sel commun es terres et canaux où le feu est alumé pai' où les eaux chaudes passent, il y en aura de plusieurs autres espèces, parce que, si le feu qui est emhrazé dedans les parties sousternées trouve du marbre, ou autre espèce de pierre, de laquelle l'humeur ne soit fixe, le feu les calcinera, et, estant réduites en chaux, les eaux qui passent par ladite chaux dissoudront le sel qui estoit au marbre et autres pierres imparfaites. J'appelle pierres imparfaites celles qui sont sujettes à se calciner; les parfaites ne se calcinent jamais, ains se vitrifient. Item, si le feu qui est alumé, et qui a causé la chaleur des eaux, s'est attaché es mottes de terre, qui sont pleines de petites racines, ce qui les fait brusler, les mottes et racines, estant hruslées, laisseront le sel qui est en elles, et, l'ayant laissé dedans les cendres, les eaux passant au travers d'icelles ne faudront jamais d'emporter le sel dissoult en icelles. Autant s'en pourra faire des cendres du souphre et du charbon de terre. Et, encores que les eaux ne peussent estre salées par les moyens que je dis (ce qui ne peut estre
autrement) , encores seroyent-elles salées du sel qui dégoutte continuellement avec les eaux qui passent au travers des terres pour se rendre jiisques au lieu là où lesdits feux sont alumez.
Il faut donc conclure que dedans lesdites eaux chaudes il y peut avoir plusieurs et diverses espèces de sels tout en un niesme temps. Je dis et sel commun, sel de vitriol, sel d'alun et de coperoze, et de toutes espèces de minéraux. Et, outre ce que je dis, il y peut avoir plusieurs espèces de sels, qui seront entremeslez avec du sable ou caillons, en telle sorte que la violence du feu les aura contrains se vitrifier; comme ainsi soit que cela soit advenu par accident à ceux qui premièrement ont inventé le verre.
Aucuns disent que, les enfans d'Israël ayans mis le feu en quelque boys, le feu fut si grand qu'il eschauffa le nitre avec le sable jusques à le faire couler et distiller le long des montaignes, et que dèslors on chercha l'invention de faire artificiellement ce qui avoit esté fait par accident, pour faire les verres. Autres disent que l'exemple fut pris sur le rivage de la mer, là où quelques pirates estoyent descendus à bort, et, voulant faire bouillir leur marmitte et n'ayans aucuns chenets ou landiers, prindrcnt des pierres de nitre, sur lesquelles ils mirent des grosses bûches et grande quantité de bois, qui causa un si grand feu que lesdites pierres se vindrent à liquificr, et, estant liquifiées, descoulèrent sur le sablon, qui fut cause que ledit sablon, estant entremeslô avec le nitre, fut vitrifié comme le nitre, et le tout fit une matière diaphane et vitreuse.
Aussi je te dis, qui pourroit voir le lieu où les feux sont alumez dessouz les terres et montaignes, que l'on trouveroit plusieurs matières vitrifiées de diverses couleurs. Aussi tronveroit-on or et argent fondu, et autres métaux et minéraux ; car, tout ainsi que j'ay dit une autrefois que l'extérieur de la terre est tout plein de plantes diverses, aussi l'intérieur se travaille journellement à produyre choses diverses, et parce que j'ay dit cy dessus que les feux qui sont enclos soubs la terre ne peuvent engendrer tremblement, sinon quand ils ne peuvent aspirer et que l'haleine est resserrée.
Pour lesmoignage de mon dire, j'ay esté adverli par plusieurs.
dignes de foy, que, aux lieux où il y a des terres sulpliurées, l'on voit de nuit un grand nomljre de petis trouz au travers de la terre, par lesquels sortent des flambes de feu procédantes du souphre qui est alumé par dessouz la terre, et disent que les trouz ne sont pas plus grands que trouz de vers, et au tour de l'entrée desdits trouz l'on trouve du souphre que les flamlies du feu ont eslevé de dessouz la terre, et cesdits feux n'aparoissent que de nuit. Tu peux connoistre par là que le feu, prenant aspiration par lesdits trouz, Lrusle sans faire aucune violence ny tremblement en la terre. Autant en est-il de celuy qui eschaufe les eaux des Bains par ce qu'il prend haleine par le canal desdites eaux.
Jusques à présent j'ay pris peine de le faire entendre la cause des bontez ou malices des eaux, tant de celles des sources naturelles que des puits, mares et autres réceptacles, et tout cela tendant à fin que tu connoisses mieux la bonté de l'eau des fontaines, que je te veux apprendre à faire es lieux les plus stériles d'eaux. Je lesseray donc tous autres propos pour venir à la cause des sources naturelles, et ce d'autant qu'il est impossible d'imiter Nature, en quelque chose que ce soit, que premièrement l'on ne contemple les elTects d'icelle, la prenant pour patron et exemplaire, car il n'y a chose en ce monde où il y ait perfection que es euvres du Souverain. En prenant donc exemple à ces beaux formulaires qu'il nous a laissez, nous viendrons à l'imitation d'iceux.
D'où procèdent Quand j'ay eu bien long temps et de près considéré la cause « «)urces natu- ^jgg gQurces des fontaines naturelles et le lieu de là où elles pouvoyent sortir, en fin j'ay conneu directement qu'elles ne procédoyent et n'cstoyent engendrées sinon des pluyes. Voilà qui m'a meu d'entreprendre de faire des recueils des pluyes à l'imitation et le plus près aprochans de la Nature qu'il me sera possible, et, en ensuyvant le formulaire du souverain fontainier, je me tiens tout asseuré que je pourray faire des fontaines, desquelles l'eau sera autant bonne, pure et nette, que de celles qui sont naturelles.
32 DISG(JURS ADMIRABLES
Théorique.
Apri-s que j'ay entendu ton propos, je suis contraint de dire lu es un grand fol. Me cuides-tu si ignorant que je veuille adjouster plus de foy à ce que tu dis qu'à un si grand nombre de philosophes, qui disent que toutes les eaux viennent de la mer et qu'elles y retournent? Il n'y a pas jusques aux vieilles qui ne tiennent un tel langage, et de tout temps nous l'avons tous creu. C'est à toy une grande outrecuidance de nous vouloir faire croire une doctrine toute nouvelle, comme si tu estois le plus habile philosophe.
Praciique.
Si je n'estois bien asseuré en mon opinion, tu me ferois grand honte, mais je ne m'estonne pas pour tes injures ny pour ton beau langage; car je suis tout certain que je le gaigneray contre toy et contre tous ceux qui sont de ton opinion, fût-ce Aristote et tous les plus excellons philosophes qui furent jamais, car je suis tout asseuré que mon opinion est véritable.
Venons donques à la preuve. Baille-moy quelques raisons par lesquelles je puisse connoistre qu'il y a quelque apparence de vérité en ton opinion.
Practique.
Ma raison est telle, c'est que Dieu a constilué les limites de la mer, lesquelles elles ne passera point, ainsi qu'il est escrit es Prophètes. Nous voyons par les effects cela estre véritable, car, combien que la mer en plusieurs lieux soit plus haute que la terre, toutesfois elle tient quelque hauteur au milieu, mais aux extrémitcz elle lient une mesure, par le commandement de Dieu, à (in qu'elle ne vienne submerger la terre. Nous avons de fort bons tesmoings de ces choses, et, entre les euvres de Dieu, ceste là est grandement merveilleuse, car, si tu avois pris garde aux terribles eiïecls de la mer, tu dirois qu'il semble qu'elle vienne
de vingt-quatre heures en vingt-quatre heures, deux fois combutre la Terre, pour la vouloir perdre et submerger. E( semble sa venue à une grande armée, qui viendroit contre la Terre pour la combatre, et la pointe, comme la pointe d'une bataille, vient hurter impétueusement contre les rochers et limites de la terre, menant un bruit si furieux qu'il semble qu'elle veuille tout destruire.
Et pource qu'il y a certains canaux, sur les limites de la mer, es terres circonvoisines, aucuns ont édifié des moulins sur h^sdits canaux, ausquels l'on a fait plusieurs portes pour laisser entrer l'eau dedans le canal, à la venue de la mer, afin qu'en venant elle face moudre lesdits moulins: et, quand elle vient pour entrer dedans le canal, elle trouve la porte fermée, et, ne trouvant serviteur plus propre cju'elle-mesme, elle ouvre la porte et fait moudre le moulin pour sa bien venue; et, quand elle s'en veut retourner, comme une bonne servante, elle-mesme ferme la porte du canal, afin de le laisser plein d'eau, laquelle eau l'on fait passer après par un destroit, afin qu'elle face tousjours moudre le moulin.
Et, s'il estoit. ainsi que tu dis suvvant l'opinion des philosophes, que les sources des fontaines vinssent de la mer. il faudroit nécessairement que les eaux fussent salées comme celles de la mer, et, qui plus est, il faudroit que la mer fust plus haute que non pas les plus hautes montaignes, ce qui n'est pas.
Item, tout ainsi que l'eau, qui est entrée au dedans des canaux et fait moudre les moulins et qui amène les bateaux en plusieurs et divers canaux, pour charger le sel, bois et autres choses limitrofes de la mer, est sujette à suyvre la grande armée de Mer, qui est venue escarmoucher la Terre . en cas pareil je dis qu'il faudroit que les fontaines, fleuves et ruisseaux, s'en retournassent avec elle, et faudroit aussi qu'ils fussent taris pendant l'absence de la mer. tout ainsi que les canaux sont emplis par la venue de la mer et tarissent en son absence. Regarde à présent si tes beaux philosophes ont quelque raison si.'ftisante pour convaincre la mienne.
C'est chose bien certaine que, quand la mer s'en est allée, elle descouvre en plusieurs lieux plus de deux grandes lieues de sa- 11. 3
3i DISCOURS ADMIRABLES
ble, OÙ l'on peul man'her à sec, et t'aul croire que, quand elle s'en retourne, les poissons s'enfuyent avec elle. Il y a quelque genre de poissons portant coquilles, comme lesmoulles, sourdons, pétoncles, navaillons, huîtres et plnsieurs espèces de burgans, lesquels sont faits en forme de limace, qui ne daignent suyvre la mer, mais, se fiant en leurs armures, ceux qui n'ont qu'une coquille s'attachent contre les rochers, et les autres qui en ont deux demeurent sur le sable. Aucuns genres d'iceux , lesquels sont formez comme un manche de couteau ayant environ demy pied de long, se tiennent cachez dedans le sable bien avant, et alors les pescheurs les vont quérir.
C'est une chose admirable que les huîtres, estant apportées à dix ou douze lieues de la mer, elles sentent l'heure qu'elle revient et approche des lieux où elles faisoyent leurs demeurances, et d'elles-mesmes s'ouvrent pour recevoir aliment de la mer, comme si elles y estoyent encores. Et, à cause qu'elles ont ce naturel, le cancre, sachant bien qu'elles se viendront présenter portes ouvertes quand la mer retournera en ses limites, se tient près de leurs habitations, et, ainsi que l'huître aura ses deux coquilles ouvertes, ledit cancre pour tromper l'huître prend une petite pierre, lacjuelle il met entre les deux coquilles afin qu'elles ne se puissent clorre, et, ce fait, il a moyen de se repaistre de ladite huître. Mais les souris n'ont pas conneu la cause pourquoy les huîtres avoyent deux coquilles ; car il est advenu, en plusieurs lieux bien distans de la mer, lors que les huîtres sentoyent l'heure de la marée et qu'elles se venoyent à ouvrir, comme j'ay dit cy dessus, les souris, les trouvans ouvertes, les vouloyent manger, et l'huître, sentant la douleur de la morsure, venoit à clorre et resserrer ses deux coquilles, et par ce moyen plusieurs souris ont esté prises, car elles n'avoyent pas mis de pierre entre deux, comme le cancre.
Quant est des gros poissons, les pescheurs des isles de Xaintonge ont inventé une belle chose pour les tromper; car ils ont planté, en certains lieux dedans la mer, plusieurs grandes et grosses perches, el en icelles ont mis des poulies, ausquelles ils altarbent des cordes de leurs rels ou filets, et, quand la mer s'en
est allée, ils laissent couler leurs filets dessus le sable, laissaiis toutesfois la corde, où ils sont attachez, tenant des deux bouts ausdites poulies. Et, quand la mer s'en revient, les poissons viennent avec elle et cherchent pasture d'un costé et d'autre, ne se donnant point de difficulté des filets qui sont sur le sable, parce qu'ils nagent au-dessus; et, quand les pescheurs voyent que la mer est preste de s'en retourner, ils lèvent leurs filets jusques à la hauteur de l'eau, et, les ayans attachez ausdites perches, le bas desdits filets est compressé de plusieurs pierres de plomb, qui les tient roides par le bas. Les mariniers, ayans tendu leurs rets et eslevez en telle sorte, attendent que la mer s'en soit allée, et, comme la mer s'en veut aller, les poissons la veulent suyvre comme ils ont accoustumé; mais ils se trouvent déçeus d'autant que les filets les arrestent, et par ce moyen sont pris par les pescheurs, quand la mer s'en est allée.
Et, afin de ne sortir hors de nostre propos, je te donneray un autre exemple. Il faut tenir pour chose certaine que la mer est aussi haute en esté comme en hyver, et, quand je dirois plus, je ne mentirois point, parce que les marées les plus hautes sont en la pleine lune du mois de Mars et à celle du mois de Jullet, auquel temps elle couvre plus de terre es parties maritimes des insulaires Xaintoniques que non pas en nulle autre saison. Si ainsi estoit que les sources des fontaines vinssent de la mer. comment pourroyent-elles tarir en esté, veu que la mer n'est en rien moindre qu'en hyver? Prens garde à ce propos, et lu connoistras que , si la Mer alaictoit de ses tétines les fontaines de l'Univers, elles ne pourroyent jamais tarir es mois de Jullet, Aoust et Septembre, auquel temps un nombre infiny de puits se tarissent.
Il faut que je dispute encores contre toy et tes philosophes latins, parce que tu ne trouves rien de bon s'il ne vient des Latins. Je le dis pour une règle, générale et certaine , que les eaux ne montent jamais plus haut que les sources d'où elles procèdent. Ne sçais-tu pas bien qu'il y a plus de fontaines es montaignes que non pas aux vallées, et, quant ainsi seroit que la mer fust aussi haute que la plus haute montaigne, encores seroit-il im-
36 DISCOURS \dmirables.
possible que les fontaines des monlaignes vinssent de la mer. Et la raison est parce que, pour amener l'eau d'un lieu haut pour la faire monter en un autre lieu aussi haut, il faut nécessairement que le canal par où l'eau passe soit si bien clos qu'il ne puisse rien passer au travers; autrement, l'eau estant descendue en la vallée , elle ne remonteroit jamais es lieux hauts, mais sortiroit au prochain trou qu'elle Irouveroit.
A présent donc je veux conclure que, quand la mer seroit aussi haute que les montaignes , les eaux d'icelle ne pourroyent aller jusques aux parties hautes des montaignes d'où les sources procèdent. Car la terre est pleine en plusieurs lieux de trouz, fentes et abismes , par lesquels l'eau qui viendroit de la mer sortiroit en la plaine par les premiers trouz , sources ou abismes qu'elle trouveroit , et, au paravant qu'elle montast jusques aux sommets des montaignes, toutes les plaines seroyent abismées et couvertes d'eau. Et, qu'ainsi ne soit que la terre soit percée, les feux continuels, qui sortent des abismes, amènent avec soy des vapeurs sulphurées qui en rendent tesmoignage, et ne faudroit qu'un seul trou ou une seule fente pour submerger toutes les plaines. Or, va quérir à présent tes philosophes latins pour me donner argument contraire, lequel soit aussi aisé à connoistre comme ce que je mets en avant.
Théorique.
Tu dis que , si les sources des fontaines venoyent de la mer , que les eaux en seroyent salées comme celles de la mer, et toutesfois l'opinion générale et commune est que les eaux se dessalent en passant par les veines de terre.
Ceux qui soustiennent une telle opinion n'y entendent rien, parce qu'il est plustost à croire que le sel de la mer vient de la terre, y estant porté tant par les eaux des rivières, qui se rendent en icelle, que par les flots impétueux, qui frappent violemment contre les rochers et (erres salées. Car il le faut notter qu'en plu-
sieurs pays il y a des rochers de sel. Il y a quelque autheur qui a mis en ses euvres qu'il y a un pays où les maisons sont faites de pierres de sel; quoy considéré, il te faut chercher argumens plus légitimes pour me faire croire que les eaux des fontaines et rivières procèdent de la mer.
Théorique.
Et, je te prie, fay-moy donc bien entendre ton opinion, et d'où tu cuides qu'elles peuvent venir, si elles ne viennent de la mer.
Practique.
11 faut que tu croyes fermement que toutes les eaux . qui sont, seront et ont esté, sont créées dès le commencement du monde, et, Dieu, ne voulant rien laisser en oysiveté, leur commande aller et venir et produire, ce qu'elles font sans cesse, comme j'ay dit que la mer ne cesse d'aller et venir. Pareillement les eaux des pluyes qui tombent en hyver remontent en esté, pour retourner encores en hyver, et par la réverbération du soleil et la siccité des vents, frappans contre terre, fait cslever grande quantité d'eau , laquelle estant rassemblée en l'aër et formée en nuées, les eaux sont parties d'un costé et d'autre comme hérauts envoyez de Dieu. Et , les vents poussant lesdites vapeurs , les eaux retombent par toutes les parties de la terre , et , quand il plaist à Dieu que ces nuées (qui ne sont autre chose qu'un amas d'eau) se viennent à dissoudre, lesdites vapeurs sont converties en pluyes, qui tombent sur la terre.
Théorique.
Véritablement je connois à ce coup que tu es un grand menteur, et, si ainsi estoit que les eaux de la mer fussent eslevées en l'aër et tombassent après sur la terre, ce seroit des eaux salées. Te voylà donc pris par tes paroles mesmes.
38 DISCOURS ADMIRABLKS
Praciique.
C'est fort mal théorique à toy. Me cuides-tu surprendre par ce point? Tu es bien loing de ton compte. Si tu avois considéré la manière comment se fait le sel commun , tu n'usses mis un tel argument en avant, et, s'il esloit ainsi cjue tu dis. l'on ne pouvroit jamais faire de sel. Mais il (e faut entendi-e que. quand les sauniers ont mis l'eau de la mer dedans leurs parquclages pour la faire congèlera la chaleui- du soleil et du vent, elle ne se congèleroit jamais, n'estoit la chaleur et le vent, qui eslève en haut l'eau douce qui est entremeslée parmy la salée. Et, quant l'eau douce est exalée , la salée se vient à craimer et congeler, Voylà comment je prouve que les nuées eslevées de l'eau de la mer ne sont point salées. Car, si le soleil et le vent exaloyent l'eau salée de la mer , ils pourroyenl aussi exaler celle de quoy l'on fait le sel. et par ce moyen il seroit impossible de faire du sel. Voilà tes argumens vaincuz.
Tkeunquc.
Et que deviendra donc l'opinion de tant de philosophes qui disent que les fontaines, lleu\es ourivièi'es, sont engendrées d'un aër espois, qui sort du dessouz des montaignes, de certaines cavernes qui sont dans lesdites montaignes , et disent qu'iceluy aër vient à s'espoissir et quelque temps après se dissoult et convertit en eau, qui cause la source des fontaines et rivières.
Fracliquc.
Entens-tu bien ce que tu dis, que c'est un aër qui s'espoissit contre les voûtes des cavernes, rochers, et que cela se vient à dissoudre en eau? Pose le cas que cela soit; toutesfois il me semble que la manière de parler est mal propre. Tu dis que c'est un aër espoissi , et puis qu'il se dissout en eau; c'esloil donc de l'eau, conforme à celle que je dis qui est esle\ée, que l'on ajipello nuées, lesquelles , s'approchant près de la terre, obscurcissent l'arr par une compression qu'elles apportent, et font que ledit aër est tellement csmcu p;ir rompi-ession des eaux assembh'es en lorme de
nuées. Et, qu'ainsi ne soil, prens garde quand lesdites nuées sont dissoutes et réduites en pluyes; tu connoistras que les vents ne sont autre chose qu'une compression d'aër, engendrée par la descente des eaux , d'autant qu'après que les eaux sont tombées en bas , les vents sont soudain pacifiez , et de là est venu le proverbe que l'on dit : Petite plu\e abat grand vent. Ainsi donc la pluye avoit causé lesdits vents , lesquels estant pacifiez par la cheute de la pluye, dèslors l'aër, qui estoit obscurcy, commence à s'esclaircir.
C'est pour te faire entendre que je ne nie pas que les eaux , encloses dedans les cavernes et gouffres des montaignes, ne se puissent exaller contre les rochers et voûtes, qui sont au dessouz desdits gouffres; mais je nie que ce soit la cause totale des sources des fontaines. Tant s'en faut; car, si tu veux considérer que, depuis la création du monde, il est sorti continuellement des fontaines, fleuves et ruisseaux desdites montaignes, tu connoistras bien qu'il est impossible que lesdites cavernes peussent fournir d'eau pour une année, non pas pour un mois, autant de fleuves qui descoulent journellement. Il faut donc conclure que les eaux qui sortent desdites cavernes ne viennent ny de la mer ny des abismes, car je sçay à la vérité que desdits creux des rochers il sort une merveilleuse quantité d'eau; et en plusieurs montaignes on la void sortir comme une fumée espessc , qui , en s'eslevant en haut , obscurcit l'aër en se dilatant parmi iceluy d'une paît et d'autre , et , quand ladite vapeur vient à se dissoudre , ce n'est autre chose que pluye.
J'ay veu plusieurs fois sortir de telles espoisses vapeurs au pays d'Ardenne, et ceux qui les voyoyent sortir comme moy, disoyent que dans peu de temps nous aurions de la pluye, estant bien asseurez que lesdites vapeurs se dissoudroyent en eau. J'ay veu, aux montaignes Pyrénées, plusieurs fois sortir de telles vapeurs, qui, estant eslevées en haut, se conglaçoyenl en neige, et bientost après lesdites neiges couvroyent toute la terre.
Je ne nie donc pas que les vapeurs aqueuses des cavernes souzternées ne puissent contenir grande quantité d'eaux, mais il faut nécessairement qu'elle y aye esté mise et portée par les postes et
messagers' de Dieu, sçavoir est, les vents, pluyes , orages et lempestes , comme il est escrit que ce sont les hérauts de la Justice de Dieu. Or donc les eaux des cavernes y ont esté mises par les pluyes, engendrées tant des eaux qui sont eslevéesde la marque de la terre et de toutes choses humides, lesquelles, en desséchant les vapeurs aqueuses , sont eslevées en haut pour tomher de rechef. Voilà comment les eaux ne cessent de monter et descendre. Comme le Soleil et la Lune n'ont en eux nul repos, semblablement les eaux ne cessent de travailler à engendrer, produire, aller et venir, ainsi que Dieu leur a commandé
Théuvtquc.
Tu as cy devant contlud, comme par un arrest définitif, que toutes les sources des fontaines et fleuves ne procèdent d'autre chose que des eaux de pluyes, chose fort esloingnée de toute opinion commune. Je te prie, donne-moy quelque raison qui aye apparence de vérité, pour me faire croyre que ton dire soit fondé sur quelque preuve légitime.
Praciujue.
Au paravant que venir aux raisons, il le faut considérer la cause des montaignes, et conséquemment des vallées, et avant considéré de bien près ces choses, tu entendras directement la raison pourquoy en certaines contrées l'on ne peut trouver aucune source d'eau, non pas mesme souz la terre, pour faire des puits, et, quand tu auras entendu ces choses, il te sera aisé à croire que toutes fontaines ne procèdent que des sources provenantes des pluyes.
i.;i caiisf (le la Venous donc à la connoissancedes montaignes, pourquoy c'est qu'elles sont plus hautes que la terre. Il n'y a autre raison que celle de la forme de l'homme ; car, tout ainsi que l'homme est sou.stenu en sa hauteur et grandeur à cause des os, et sans iceux, l'homme seroit plus acroupy qu'une bouze de vache, en cas pareil, si ce n'esloit les pierres et minéiaux qui sont les os de la forme des monlaignos . elles scroveni .soudain coiivcrlies en
forme (les iiiuii Iji^nes.
ULS EALX ET FONTAINES. 4l
vallées, ou pour le moins tous pavs seroyent plats et à niveau, par les faits des eaux qui descendroyent avec elles des terres et monlaignes droit aux vallées. Ayant mis en ta mémoire une telle considération, lu pourras connoistre la cause pourquoy il y a plus de fontaines et rivières procédentes des monlaignes que non pas du surplus de la terre, qui n'est autre chose sinon que les l'oches et monlaignes retienent les eaux des pluyes comme feroit un vaisseau d'airain, et lesdiles eaux, tombantes sur lesdites monlaignes au travers des terres el fentes, descendent lousjours et n'ont aucun arrest jusques à ce qu'elles ayent trouvé quelque lieu foncé de pierre ou rocher bien conligu ou condencé. El lors elles se reposent sur un tel fond, el, ayant trouvé quelque canal ou autre ouverture, elles sortent en fontaines ou en ruisseaux et fleuves, selon que l'ouverture el les réceptacles sont grands ; et, d'autant qu'une telle source ne se peut jelter (contre sa nature) aux monlaignes, elle descend aux vallées. Et, combien que les commencemens desdites sources venant des monlaignes ne soyent guères grandes , il leur vient du secours de toutes parts pour les agrandir et augmenter, el singulièrement des terres el monlaignes qui sont à dexlre et à senestre du cours desdiles sources. Voylà, en peu de paroles, la cause des sources des fontaines, fleuves et ruisseaux, et ne te faut chercher nulle autre raison que celle-là. Si les philosophes ont escrit que les sources estoyenl engendrées d'un aër espois, sourdanl du bas des monlaignes, el que ceditaër, estant dissoult en eau, causoil les fontaines, c'esloit donc de l'eau, au paravanl provenant des pluyes, estant tombée avant que remonter.
Pourquoy il n'y Yenous à présent à la cause pourquoy il n'y a aussi bien des plat?pays'?omme sources ès plats pays el campagnes comme es monlaignes. Tu es inoiuaigaes. dois entendre que, si toute la terre estoit sableuze, déliée ou spongieuse comme les terres labourables , l'on ne Irouveroit jamais source de fontaines en quelque lieu que ce fust. Caries eaux des pluyes, qui tomberoyenl sur lesdites terres, s'en iroyent lousjours en bas, jusques au centre, et ne se pourroyent jamais arrester pour faire puits ni fontaines. La cause donc pourquoy les eaux se trouvent, tant ès soui-ces qu'es puits, n'est autre
qu'elles ont trouvé un fond de pierre ou de terre argileuse, laquelle peut tenir l'eau autant bien comme la pierre, et, si quelqu'un cherche de l'eau dedans des terres sableuses, il n'en trouvera jamais, si ce n'est qu'il y ave au dessous de l'eau quelque terre argileuse, pierre ou ardoize, ou minéral, qui retiennent les eaux des pluyes quand elles auront passe au travers des terres. Tu me pourras mettre en avant que tu as veu plusieurs sources sortant des terres sableuses, voire dedans les sables mesmes ; à quoy je respons, comme dessuz, qu'il y a dessouz quelque fond de pierre et que, si la source monie plus haut que les sables, elle vient aussi de plus haut. Et ne t'abuses point en ta seulle opinion ; car tu ne trouveras jamais raisons plus certaines que celle que je t'ay mis en plusieurs endroits de ce discours, et, si tune me veux croyre, c'est à moy grand folie de t'en parler davantage. Parquoy je feray fin de la cause des sources des fontaines.
Théorique.
A la vérité , il y a long temps que nous sommes sur ce propos et j'ay esté bien déçeu, parce que dt-s le commencement tu m'as promis de me monslrcr à faire des fontaines es lieux stérilles d'eau, et en quelque part que je voudrois; mais jusques icy tu ne m'en as pas dit encores un seul mot.
Pniciique.
Tu n'es guères sage. Ne crois-tu pas que le médecin prudent n'ordonnera jamais une médecine à un malade, si premièrement il ne connoist la cause de la maladie? En cas pareil ne falloit-il point que, au paravant que t'apprendre à faire des fontaines, je te montrasse la cause de celles qui se font natnrcllcmont? Ne sçais-tu pas que je t'ay promis dt''s le commencement de l'apprendre à faire des fontaines à l'imitation de celles du souverain fontainier, et comment cela se ponrroit-il faire sans premièrement contempler les natures? Voilà pourquoy je t'ay voulu inciter à te faire entrer en une telle contemplation.
Et, combien que cy devant je t'aye beaucoup prnit'" de l'essence
des sources, si est-ce que je te veux eiicores faire entendre qu'il est impossible qu'elles puissent procéder de la mer, pour une cause que j'ay oublié de dire cy devant, qui est qu'il n'y a rien de vuide sous le ciel, et que, lorsque la mer se retire des canaux, concavitez, trouz ou voyes où elle esloit entrée quand elle estoit haute, les eaux n'ont pas si tost laissé lesdits trouz ou canaux vuides qu'ils ne soyent remplis d'aër, et, si l'eau, retournant de la mer, vient à enclore ou enfermer l'aër qui aura pris possession en son absence dans lesdits trouz, iceliiy fera obstacle à l'eau, s'il ne trouve quelque subtile aspiration pour lui céder place. Et, si cela se fait en une phiole de verre, tant soit-elle petite ou grande, combien cuides-tu que cela se peut faire plus asseurément en un canal d'eau qui iroit depuis la merjusques aux montaignes d'Auvergne.
Si tu dis que, entre les montaignes et la mer, il y peut avoir quelques .subtiles aspirations par lesquelles l'aër s'en pourra fuir au devant de l'eau, je respons que, si l'aër y passe, l'eau y passera aussi, et il est certain que l'eau de la mer vient d'une telle vitesse que. quand il y auroit un canal bien clos depuis la mer jusques aux montaignes et qu'elle fût aussi haute que les montaignes, si est-ce que l'eau ne pourroit venir jusques ausdites montaignes qu'elle ne fit crever le canal, à cause de la grande distance et de l'aër enclos avec elle. Et, comme j'ay dit une autre fois, si cela se pouvoit faire, les rivières, fontaines et sources des montaignes tariroyent quand la mer s'en seroit allée, qui est une règle aussi certaine que celle que j'ay dit cy dessus, à scavoir que, si les fontaines et rivières venoyent de la mer, les eaux seroyent salées.
J'ay encores une exemple singulièie et pour la dernière de ce propos, qui est qu'aux pays et isles de Xaintonge limitrophes de la mer, il y a, en plusieurs bourgs et villages, des puits doux et des puits salez. L'on peut connoistre clairement par là que les puits dont les eaux sont salées sont abreuvez par l'eau de la mer, et les puits d'eau douce, qui sont près des salés et aussi près de la mer, sont abreuvez des esgouls des pluyes qui viennent de la partie contraire de la mer. Et, qui plus est et bien à noter, il y a plusieurs petites isles, environnées et entourées d'eau de la mer,
44 DISCOURS admirablp:s
mesme quelques unes qui ne contiennent pas un arpent de terre ferme, èsquelles il y a des puits d'eau douce, ce qui donne clairement à connoistre que lesdites eaux douces ne proviennent ny de source ny de la mer, ains des esgouts des pluyes, traversant les terres jusqu'à ce qu'elles ayent trouvé fond, ainsi que je t'ay desjà dit.
Après que j'eus conneu sans nulle doute que les eaux des fontaines naturelles estoyent caus(^es et engendrées par les pluyes, j'ay pensé que c'estoit une grande ignorance à ceux qui possèdent héritages stériles d'eaux qu'ils n'avisoyent les moyens de faire des fontaines, veu et entendu que Dieu envoyé des eaux autant bien sur les terres sableuses que sur les autres, et qu'il faut bien peu de science pour la sçavoir recueillir.
Si les Antiques n'eussent autrement contemplé les euvres de Dieu, ils se fussent nourris de la pasture des bestes, ils eussent seulement pris les fruits des champs tels qu'ils fussent venus sans labeur; mais ils se sont voulu sagement exercer à planter, semer et cultiver, pour aider à Nature. C'est pourquoy les premiers inventeurs de quelque chose de bon pour aider à Nature ont esté tant estimez par nos prédécesseurs qu'ils les ont réputez estre participans de l'esprit de Dieu. Cérès, laquelle s'advisa de semer et cultiver le bled, a esté appelée déesse; Bachus, homme de bien (non point yvrongne, comme les peintres le font; fut exalté parce qu'il s'avisa de planter et cultiver la vigne; Priapus, en cas pareil, pour avoir inventé le partage des terres, afin que chacun cultivast sa part, Neptune, pour avoir inventé la navigation, et conséquemment tous inventeurs de choses utiles ont esté estimez estre participans des dons de Dieu. Bachus avoit bien trouvé des raisins sauvages, Cérès avoit bien trouvé du bled sauvage; mais cela ne suffisoit pas pour les nourrir suavement, comme quand les choses furent transplantées.
Nous connoissons par là que Dieu veut que l'on travaille pour aider à Nature.
Comme ainsi soif que toutes choses transplantées sont beaucoup plus suaves que non pas les sauvages, et veu que Dieu nous rrnove de If;!!! [MUf fl lu'tte jiisqiies à 1107, portes. <|iii ne cousfe
rien que à luy préparer lieu pour la recueillir, ne sera-ce pas à nous une grande paresse, après avoir veu une bonne invention pour recueillir les eaux que Dieu nous envoyé, de croupir en nostre paresse sans daigner recevoir une telle bénédiction? Or je feray mon devoir suyvant la promesse que je t'ay faite, protestant que, si tu lamesprises, tu es indigne de jamais jouir du bénéfice des eaux de fontaines; je dis partant que tu ayes quelque héritage auquel tu puisses recueillir des eaux, ainsi queje te feray entendre.
Je te prie donc ne me faire plus languir, mais me monstrer promptement le moyen d'y procéder.
Practique.
Je ne te puis sagement instruire que je n'ay entendu de toy si le lieu, où tu veux faire ta fontaine, estmontueux ou plat, parce que selon la commodité du lieu il faut que la chose soit dessignée, ou autrement l'on travailleroit en vain.
Théorique.
J'ay une maison champestre, auprès de laquelle y a une montaigne assez roide, et ma maison est près du pied de ladite montaigne.
Practique.
Si ainsi est, tu as une grande commodité pour construire ta fontaine à peu de frais, et te diray comment. Il n'est point de montaigne qui ne soit foncée de rochers, comme je t'ay dit plusieurs fois; tu te peux donc asseurer que, si tu prens garde qu'il n'y ait quelque trou ou fente le long de Ja montaigne, tu pourras recueillir grande quantité d'eau et la faire descendre jusques auprès de ta maison. Prens donc garde qu'il n'y aye quelque ouverture, par laquelle ton eau se puisse perdre, et, s'il y en a, fermela de pierres et de terre, et puis rempares la circonférence, n dextre et à senestre, du lieu que tu auras destiné pour recevoir les eaux des pluyes.
Et, ayant ainsi fait un rempart en manière de chaussée, toute l'eau qui tombera dedans ton enclos se viendra rendre au lieu que tu luy auras préparé. Et, ce fait, tu feras deux réceptacles, l'un après l'autre; le second sera plus bas que le premier, afin que l'eau du premier, estant desjà purifiée, se vienne rendre au second. Et, pour purifier les eaux, faut qu'elles passent au travers d'une quantité de sable, que tu auras mis au devant du premier réceptacle, et faut maçonner les pierres du premier réceptacle sans mortier, afin que les eaux puissent passer jusques au second, ou bien faire quelque grille d'airain, ou une platine percée de petis trouz, afin qu'il ne passe rien que l'eau ; et ainsi, quand elle aura passé au travers le sable et par le premier réceptacle, elle sera bien affinée quand elle se rendra au second. Et au bas d'iceluy, pource que le premier réceptacle sera grand et descouvert en l'aër comme un estang, il faudra faire un troisiesme degré plus bas que les deux autres, duquel sortiront les eaux pour l'usage de la maison. Si tu veux enrichir la face du réceptacle du costé que tu tires l'eau, tu le pourras enrichir de telle beauté que bon te semblera, soit en façon de roc ou autrement; et si tu pourras planter des arbres à dextre et à seneslre, que tu feras courber en forme de tonnelle ou cabinet, pour donner beauté à ta fontaine.
Théorique.
Voyre; mais, si ma maison estoit un chasteau entouré de fossez, cela ne me pourroit servir.
Practique.
Si ainsi estoit. il faudroit amener l'eau du réceptacle par tuyaux jusques au dedans du chasteau, tout ainsi que tu vois les fontaines de Paris et celles de la Royne, que l'on fait passer au travers les fossez par dedans certaines pièces de bois, qui sont creusées pour cest eiïect et .sont couvertes par dessus, et y a dedans un tuyau do plomb par où l'onu desdites fontaines passe.
Théorique.
Je connois à ce coup qu'il y a quelque apparence de vérité en ton dire. Toutesfois, quand j'au rois fait tout ce que tu dis, je n'aurois rien fait sinon une cisterne. Je me tiens tout asseuré que tous ceux qui verroyent ma fontaine ne l'appelleroyent point autrement.
Prac tique.
Mais penses-tu conoistre la vérité, ny le poids de mes paroles, si tu n'as souvenance de ce que j'ay dit au paravant de la cause des sources naturelles? Il est bien certain que, si tu ne retiens qu'une partie de tout ce que je dis, tu n'entendras rien; mais toute personne qui entendra les beaux exemples et preuves singulières que je t'ay dites cy devant, il confessera tousjours que la fontaine, que je te veux monstrer à faire, ne peut estre appellée cisterne, ains à bon droit elle sera appellée fontaine naturelle, d'autant que l'eau qu'elle jettera procède du mesme trésor que les autres fontaines.
Et n'y a nulle différence sinon deux points; le premier est que l'on aaydé à recueillir, ou, pour mieux dire, recevoir le bien qui nous est présenté. Mais qu'est-ce que je dis? N'y a-t-il point de peine et ne fait-on point de frais pour amener les sources naturelles dedans les villes et chastcaux ? Ne faut-il pas aussi bien de la maçonnerie comme à celle que je te monstre à faire, et qui est celuy qui la pourra légitimement appeller cisterne veu qu'elle n'a rien moins que les fontaines naturelles? Je t'ay dit qu'elle estoit toute semblable aux naturelles, excepté deux points; le premier est, comme j'ay dit, que l'on a aidé à Nature, tout ainsi que semer le bled, tailler et labourer la vigne , n'est autre chose qu'aider à Nature; le second est de grand poids et ne peut estre entendu si tu n'as bien retenu le commencement de mes propos, et, l'ayant bien entendu, tu pourras juger, par les preuves que j'ay alléguées, que nulle des fontaines naturelles ne sçauroit produire eaux desquelles on puisse estre asseuré qu'elles soyent bonnes comme de celle que je te monstre à faire.
La raison est, comme tu peux avoir entendu, que toute la terre est pleine de diverses espèces de sels et de minéraux et qu'il est impossible que les eaux, passant par les conduits des rochers et veines de la terre, n'amènent avec elles quelque sel ou minéral vénéneux, ce que ne peut estre en l'eau de la fontaine que je t'apprens à faire. Item, tu sçais bien que c'est une règle générale que les eaux les plus légères sont les meilleures: je te demande, y a-t-il des eaux plus légères que celles despluyes? Je t'ay dit par cy devant qu'elles sont montées au paravant que descendre, et cela a esté fait par la vertu d'une chaude exalation; or les eaux qui sont montées ne peuvent porter en elles que bien peu de substance terrestre, et encores moins de substance minérale. Et ceste eau, qui est ainsi légèrement montée par exalation, redescend sur les terres, lesquelles tu sçais bien qui sont nettes de tous minéraux et autres choses qui peuvent rendre les eaux mauvaises.
Voilà pourquoy je puis conclure que les eaux des fontaines, faites selon mon dessein, seront plus asseurément bonnes que non pas les naturelles, et ne devront point estre appel lées autrement que fontaines naturelles. Et, tout ainsi que les arbres fruitiers ne peuvent changer de nom pour estre entez et transplantez, aussi mes fontaines ne peuvent changer de nom pour estre meilleures que les autres. Et, s'il estoit loisible de leur changer de nom, il Xaudroit appeller les sources naturelles sauvages au regard de celles que je te monstre, tout ainsi que les arbres fruitiers, qui croissent naturellement es bois, sont appeliez sauvages, et, estant transplantez, on les appelle francs.
Et pour te faire mieux connoistre que les eaux des pluyes sont les plus légères et par conséquent les meilleures, interroge un peu les teinturiers et les afïineurs de sucre; ils diront que les eaux des pluyes sont les meilleures pour leurs affaires et pour plusieurs autres choses. Si lu ne veux croire tant de belles preuves que je t'ay amenées, je te renvoyé voir le grand Viciruve, qui est celuy, de tous ceux qui ont parlé des eaux, qui en parle le plus sainement; il prouve dans son livre, par raisons suffisantes. (\uo l'oau (les pluyes est In meilleure et la plus saine.
DKS EALX ET FONTAINES. 49
Tlu'Drique.
Je connois à présent que ce que lu dis est fort aisé à faire, et que les eaux de telles fontaines seront asseurément bonnes. Mais je crain une difficulté, qui est que, quand il pleut asprement de pluye d'orage, les eaux, qui descendent violemment du haut de la montaigne, ne viennent à amener grande quantité de terres, sables et autres cboses, qui empescbent le cours de la fontaine, ou bien des eaux qui se pourroyenl rendre en icelle.
Prnctique.
Pour vray, je connois à ce coup que tu n'es pas aliéné de jugement, et, parce que je voy que tu es attentif à mes paroles, je te feray cy après un pourtrait ou" dessein, convenable pour la place ou lieu que tu m'as fait entendre pour faire ta fontaine. Et, pour obvier à la malice des grandes eaux qui se pourroyent assemble!" en peu d'heure par quelque tempeste, il faut qu'après que tu auras désigné ton parterre pour recevoir les eaux , tu mettes des grosses pierres au travers des plus profonds canaux qui viennent en ton parterre. Et, par tel moyen, la violence des eaux et ravines sera amortie, et ton eau se rendra paisiblement dans tes réceptacles.
The'oriqnr.
Je te demande. Si, le long de la montaigne que je veux choisir pour le parterre, il y a dos arbres, fnudra-t-i! les conperï
Practiquc.
Nenny de par Dieu. Donne-t'en bien garde, ciir lesdils arbres te serviront beaucoup en cest affaire. Il se trouve en plusieurs parties de la France, et singulièrement à Nantes, des ponts de bois, que, pour desrompre la violence des eaux et glaces qui pourroyent offenser les pilliers desdits ponts, l'on a mis grande quantité de bois debout au devant desdits pilliers, parce que sans cela ils seroyeni de peu de durée. Semblablement, les ar- 11. 4
50 DISCOURS AUMIUABI.ES
bres, qui soiU plantez le long delà monlaigne où tu veux faire ton parterre, serviront beaucoup pour abati-e la trop grande violence des eaux, et tant s'en faut que je te conseille de les coupper que, s'il n'y en avoit point, je te conseillerois d'y en planter; car ils te serviroyent pour empescber que les eaux ne puissent concaver la terre, et par tel moyen l'herbage sera conservé, au long duquel herbage les eaux descendront fort doucement droit à ton réceptacle.
Et te faut noter un poinct singulier, lequel n'est conneu que de peu de gens, qui est que les fueilles des arbres, qui tomberont dedans le parterre, et les herbes croissantes au dessouz, et singulièrement les fruits, s'il y en a aux arbres, estant putrifiées, les eaux du parterre attireront le sel desdits fruits, fueilles et herbages, lequel rendra beaucoup meilleure l'eau de tes fontaines et empeschera toute putréfaction. Quand nous parlerons des sels, tu pourras plus clairement connoistrc ce poinct, parquoy je ne t'en diray plus.
The'ori(]ue.
J'ay une autre maison champestre; mais la monlaigne est bien à demy quart de lieiie à costé de ma maison. IN' y auroit-il point de moyen d'y faire venir la fontaine? Car, quand les eaux descendent, elles s'en vont tomber dedans des prairies assez loing de
ma maison.
Practique.
N'as-tu pas moyen de remparer les eaux au pied de la monlaigne, et leur faire prendre le chemin vers le costé de ton béritaje? Et, quand tu les auras amenées jusques à la plaine devers le costé de ta maison, il te les faudra amener le surplus du chemin par tuyaux de plomb, de terre, ou de bois. Tu feras bien cela; c'est chose bien aisée.
Théorique.
Et, si je voulois faire une fontaine en un lieu champestre que
la terre fût à niveau, comme l'on voit communément aux campagnes, yauroit-il quelque mo\en d'en faire?
Prac tique.
Ouy bien, mais c'est à plus grand frais que non pas es montaignes, d'autant que, là où la place est droitte. il hiy faut donner pente à force d'hommes.
Théorique.
Comment est-il possible de luy donner pente, si elle n'v est de nature ?
Prac tique.
Encores n'est-ce pas le piz, car il est bien aisé de donner pente à force d'hommes; mais le piz est qu'estant haussée d'un costé et abaissée de l'autre, il la faut nécessairement paver, car autrement tout ne vaudroit rien.
Théorique.
Il faut donc conclure tout en un coup que cela ne se peut faire, parquoy il n'en faut plus parler.
Si fait, si fait, et la chose est bien aisée, moyennant que l'on veuille employer du temps et de l'argent.
Théorique.
Je te prie me dire comment tu y voudrois procéder.
Prortique.
Je voudrois, en premier lieu, choisir un champ bien près de la maison, et selon la grandeur de ma famille je voudrois faire mon parterre; et, ayant tendu mes cordeaux, j'aurois un nombre
52 DISCOl RS ADMIUABI-rrS
de merccMiains, ausquelsje l'eiois osier hi Icriedu lioul, prochaîîï de la maison, où je voudrois faire les réceptacles, et la ferois porter à l'autre bout de mon parterre, et par ce moyen je n'aurois pas si tost baissé la partie, prochaine de la maison, de deux piedz, que l'autre partie ne se trouvast plus haute de quatre piedz, qui seroit une hauteur assez capable pour amener toutes les eaux des pluyes qui tomberoyent dedans ton parterre Les frais de cela ne sont pas si grands qu'ils vaillent le disputer; mais, quant aux frais du pavé, il pourroit couster plus ou moins, selon la commodité des eslolTes qui se trouveront près du lieu.
Théorique.
Et quel besoing est-il de paver ce parterre?
Practique.
Parce que tu m'as dit que c'est un pays plat, et que tu as tasché à y faire des puits, où tes prédécesseurs et toy avez beaucoup despendu et si n'avez sçeu trouver d'eau. Je t'ay dit cy devant que, si toutes terres estoyent sableuses et spongieuses, que les eaux des pluyes passeroyent soudain qu'elles seroyent cheutes, et que, si toutes terres estoyent ainsi, que jamais ne pourroit y avoir source de fontaine, et que les fontaines ne sont causées que de ce que les terres sont foncées de pierre ou de (juelque minéral. Pour ces causes, quand tu aurois fait apporter les terres du bout de ton parterre à l'autre cl qu'il seroit tout préparé à recevoir les pluyes, cela ne te serviroit de rien parce qu'elles ne trouveroyent rien qui les peut arrcster ; voylà pourquoy je t'ay dit qu'il faut nécessairement que ton parterre soit pavé afin qu'il puisse contenir l'eau. Je n'entens pas qu'il faille que ce soit un pavé taillé, ny choisi de pierres dures, comme celuy des villes, ny assis avec du sable, s'il ne se trouve sur le lieu, ains les poser toutes cornues avec de la tern? simpleuienl. Voylà comment je l'entens. afin que tu ne penses que la despence soit si grande, et, s'il se li'ouve de la pii'rre plate, comme l'on voit en plusieurs contrées, il les l'aiil niellre de [ilal, a(iu ([u'elles tienneni plus de
place. Pourveu qu'elles puissent empescher que les terres ne boyvent l'eau, c'est tout un comment elles seront mises.
Théorique.
Et, si je veux ériger ma fontaine en quelque lieu où il n'y aye point de pierre?
Practique.
S'il n'y a point de pierre, fonce-la de brique.
Théorique.
Et s'il n'y a ny pierre ny brique ?
Practique.
Fonce-la de terre argileuse.
Théorique.
Et comment? La terre argileuse ne boira-l-elle point l'eau comme l'autre terre?
Practique.
Non, car, si les eaux pouvoyent passer au travers des terres argileuses, l'on ne pourroit jamais faire du sel n la chaleur du soleil. Qu'ainsi ne soit, les champs et parquetages des maraiz salans sont foncez de terre argileuse, et par ce moyen l'eau de la mer, qui est enclose dedans lesdits parquetages, y est contenue pour estre congelée et réduite en sel.
Mais il te faut noter que les terres argileuses, de quoy l'on se sert pour tenir lesdites eaux, faut qu'elles soyent conroyées, comme je te diray le moyen duquel ceux des isles usent pour la conroyer. Premièrement, ils ont un nombre de chevaux, attachez à la queue l'un de l'autre tout d'un rang, et au premier cheval , pour la conduite d'iceux, y a un homme qui tient la bride d'une main, et de l'autre les touche tout à coup d'un fouet, les faisant
bi DISCOURS ADMIRABLES
pourmener tout le long de la place, jusques à ce qu'elle soit bien conroyée; après ils l'applanissent et la mettent en telle forme qu'elle leur puisse servir à tenir les eaux. Et pource je t'ay dit que tu pourrois foncer ton parterre de terre argileuse, par faute de pierre, ou de brique; je te parleray plus emplement de cecy en traitant du sel commun.
Théorique.
Et, si mon parterre estoit pavé de pierre, de brique, ou de terre d'argile, mon champ ne me pourroit servir sinon pour recevoir les eaux, et ce seroit grand dommage à un pauvre homme, qui n'auroit qu'un peu de terre , de l'employer en une fontaine seulement.
Prac tique.
Si tu me veux croire, ledit parterre te poitera grand proufit et utilité, à sçavoir en y plantant grand nombre d'arbres fruitiers de toutes espèces, et les planter par lignes directes, et puis paveras ton parterre, et, à l'endroit d'un chacun arbre, tu laisseras trois ou quatre poulces de terre sans estre pavé, afin que ledit pavé n'empesche l'accroissement des arbres. Et, quand cela sera fait, tu pourras faire apporter sur ledit pavé de la terre jusques à un pied de haut et davantage ; après tu pourras semer telle espèce de légumes que tu voudras, et par ce moyen les arbres croistront, et la terre fructifiera et te portera plusieurs fruits, et mesme du bois pour te chaulîer. Et n'y aui'a pièce de terre de si grand revenu, pai'ce qu'elle servira à plusieurs choses, premièrement pour les fontaines, secondement pour les fruits, tiercement [lour le liois, quartement pour les choses que tu sèmeras audit parterre; que si tu n'y veux rien semer de ce que nous avons dit, sèmes-y du l'oing, lequel serviia de pastui'age , et, pour la fin, ce sera un poiiinienoir fort délectable. Oi', voyià une pièce de terre qui porh'ia < luq belles commoditcz.
Théorique.
Voire; mais, si je couvre ledit parterre pavé de terre et que je sème quelque chose dessus , les eaux qui passeront submergeront les semences que je y auray semées.
Fractique.
Tu as fort mal retenu le propos que je t'ay dit plusieurs fois , que les terres spongieuses et labourées ne peuvent contenir l'eau, parquoy tu dois entendre que lespluyesqui tomberont dedans ton parterre descendront à travers des terres jusques sur le pavé, et , estant sur ledit pavé, trouvant la pente d'iceluy, descendront jusques au sable qui sera joignant les réceptables, et en continuant passeront à travers des sables pour se rendre jusques au premier. Cela te doit bien faire considérer que les eaux des pluyes, qui tombent par les montaignes, terriers et toutes places qui ont inclination vers le costé des rivières ou fontaines, ne s'y rendent pas si soudain. Car, si ainsi estoit, toutes sources tariroyent en esté; mais, parce que les eaux qui sont tombées durant l'hyver sur les terres ne peuvent passer promptement, mais petit à petit descendent jusques à ce qu'elles ayent trouvé la terre foncée de quelque chose, et, quand elles ont trouvé le roc, elles suyvent la partie inclinée se rendant es rivières; de là vient que au dessouz desdites rivières, il y a plusieurs sources continuelles. Et par ainsi, nejtouvant passer que peu à peu, toutes sources sont entretenues depuis la fin d'un byver jusques à l'autre.
Théorique.
Tu m'as donné le desseing de trois fontaines, deux es montaignes et une en plat pays ; mais, d'autant que celle du plat pays ne se peut faire sans frais, et tous n'ont pas la commodité des montaignes, nemesçaurois-tu donner quelque invention, de laquelle les laboureurs se puissent aider en plat pays, sans estre contrains de paver la sole, parce que tous n'ont pas la puissance d'avoir du pavé, mesme qu'il y a plusieurs campagnes où l'on ne scauroit trouver ny pierre, ny brique, ny terre argileuse?
Practique.
Si j'estois homme de village, et que mon liabitalion fut en pleine campagne, j'aurois espoii- de trouver moyen de faire quelque fontaine pour la provision de ma famille.
Théorique.
Je te prie me dire cummenl tu voudrois faire.
Practique.
J'eslirois quelque pièce de terre prochaine de ma maison, et, l'ayant haussée d'un bout comme j'ay dit cy devant, je voudrois avoir certains maillets de Itois, et batrois la terre fort unie, et, estant ainsi batue et bien dressée, je ferois les deux réceptacles que j'ay dit cy dessus, et chercherois en quelque part, soit préz ou liois, quelque terre qui fût bien espoisse d'herbe. Et d'icelle je ferois un si grand nombre de gazons, que j'en aurois pour foncer tout le dedans de mon parterre, et, afin que les racines des liei-bes entrassent, ci'un gazon à l'antre, je remplirois toutes les jointures de terre fine, et par tel moyen les racines des gazons passeroyent (le l'un à l'autre , et lors ce seroit un pavé de pré qui amèneroit les eaux jusques au réceptacle par le nujyen de son inclination.
Théorique.
Et cuides-tu que les eaux des pluyes ne puissent passer an travers desdils gazons, ou, pour mieux dire, que les terres les boiroyent sans leur donner le loisir de se rendi-e au réceptable?
Practique.
Et penses-tu que je le baille un tel conseil sans a\oir premièrement contemplé les précs nalurclles. J'enay veu près d'un millier qui n'avoyent pas trois piedz de pente, où louteslois les eaux des pluyes se rendoyeiil (mi la pailie basse de la prée, et dcmeuroyent là ini lifMi lou'^' Iciiips au paravant que la lerre les eul succiVs ;
DES EAUX KT FOiNTAI.NES. O /
car la quantité des herbes et racines empesche que la terre ne puisse succer l'eau comme les terres labourées. Je ne dis pas que les fentes , qui surviennent en esté à cause de la siccité, ne puissent boire une partie des eaux, quand les terres sont altérées; mais l'inclination, ou pente du parterre, cause que la plus grand part des eaux qui tombent se rendent soudain entre les sables qui sont au dessus du premier réceptacle. Si tu avois seulement bordé ton parterre de plusieurs espèces d'arbres, cela donneioit ombrage audit parterre afin que le soleil ne fît fendre Icsdits gazons. Item je vuudrois laisser croistre l'herbe desdits gazons, sans la couper, et les pluyes, descendantes du haut du parterre en bas, feroyent coucher ton herbage, et lors elle serviroit de couverture aux fentes de la terre, et, quand lesdites herbes se putréfieroyent, leur sel seroit amené par les eaux dedans le réceptacle, qui causeroit une bonté es eaux, comme j'ay dit.
Théorique.
Tu m'as donné tant de laisons que je suis contraint de confesser que les fontaines naturelles ne procèdent que des eaux des pluyes. Toutesfois j'ay veu de si grandes sources qu'elles faisoyent moudre des moulins, et d'autres qui estoyent commencement de rivières, et cela ne se peut faire qu'il n'y aye quelque autre cause que les pluyes.
PractKiue.
Tu t'abuses, par ce que tu n'entens pas que celles des grandes sources viennent de bien loing, à cause qu'elles trouvent la continuation des rochers fort grande , et, ayant trouvé un canal naturel lequel les eaux mesmes auront fait par longue espace de temps, tout ainsi que tu vois que dans les grandes rivières il se rend plusieurs petites rivières, ce qui se fait en cas pareil dedans la matrice des raontaignes y ayant des canaux principaux qui amènent les sources, ausquels s'en rendent plusieurs autres. Cela .se fait, dis-je. aussi bien dans les montaignes intérieurement comme il se fuit vi.^iblement à toutes rivières, et ne cherche plus
la cause de la grandeur ou petitesse des sources; car lu ne Irouveveras nul qui t'en puisse donner d'autre plus véritable.
Et, si le champ lequel j'aurois mis en parterre pour recueillir les eaux à fournir ma fontaine, ne sulïit pour toute l'année, et qu'elles viennent à tarir aux grandes chaleurs , par quel moyen pourroy-je obvier au défaut desdites eaux?
Practique.
Le moyen est fort aisé, et ne faut pas grand esprit pour le connoistre. Si ton parterre ne suffit, ajoustes-y encores une pièce de champ et le pavé en cas pareil que je t'ay dit, et par tel moyen tu n'auras jamais faute d'eau.
Théorique.
Je n'ay pas encores entendu un poinct principal , à sçavoir si ceste fontaine sourdera continuellement ou bien si l'eau se doit tirer par un robinet.
Practique.
Je t'ay dit cy devant qu'en face de ta fontaine tu mettrois telle beauté ou enrichissement que bon te scmbleroit, et qu'il faudroit un robinet en ladite face.
Théorique.
Et, si ainsi est, il me faudra tirer l'eau comme le vin d'un tonneau, et pour ceste cause ne se pourra appeller fontaine, car les fontaines naturelles sourdenl tousjours.
Practique.
Si jamais je n'avais vcu de fontaines, tu me ferois acroire beaucoup de choses. El ne sçait-on pas bien que celles de Paris et un iriillirr d'Hiiirps so tirent pnr robinets y
Théorique.
Voire, mais tu m'as dit que les fontaines que tu m'apprens à faire serviront pour moy et pour mes bestes ; veux-tu qu'elles aillent tendre la geule au dessouz du robinet?
Je ne sray comment tu oses faire une telle demande. Ne sçaurois-tu faire quelque réceptacle à costé. hors le chemin de ta fontaine, pour retirer de l'eau afin d'en abreuver ton bestail? Je ferois un robinet à part, sur le coing de la fontaine, et, quand il faudroit abreuver le bestail, il le faudroil ouvrir et le laisser descouler dedans l'abreuvoir , et alors tes bestes boiroyent de l'eau fresche, pure et nette.
Théorique.
Voire, mais ce seroit dommage d'employer tant de terre pour servir seulement en fontaine.
' Practique.
Je ne connus jamais homme de si peu d'esprit. Estimes-tu si peu de chose l'utilité des fontaines? Y a-t-il quelque chose en ce monde plus nécessaire? Ne srais-tu pas que l'eau est l'un des élémens, voire le premier entre tous, sans lequel nulle chose ne pourroit prendre commencement? Je dis nulle chose, animée ny végétative, ny minérale, ne mesme les pierres, comme je te feray entendre en parlant d'icelles.
Item, je t'ay dit que tu pourras planter toutes espèces d'arbres dedans le parterre, et, si ainsi est, estimes-tu une terre inutile de produire arbres, fruitiers ou autres? Il faut à. présent que je te fasce un long discours de ton ignorance et de cent mil autres, laquelle je ne puis assez détester, et mon esprit n'est pas capable de crier assez contre une telle ignorance.
Premièrement, jegardc que c'est que je t'ay dit que l'homme ny la besle ne sraiiroyent vivre sans eau. Aussi, dis-je qu'ils ne
srauroyent vivre sans feu; vovlà pourquoy je dis que, quand Ion parterre ne serviroit que d'apporter du bois, ce seroit la plus belle cliose que tu sçaurois avoir en ton béritage. Je t'ay dit cy dessus que tu pourras recueillir du bois, des IVuits et de toutes espèces de pasturages dans ton parterre, sans que les eaux en soyent aucunement desbauchées. Cuides-tu que ce soit peu de cliose à l'homme prudent, qui considérera l'utilité du bois, et qui sur toutes choses s'estudiera d'en avoir en son héritage?
Que sçaurois-tu faire sans bois? Feras-tu cuire ton disner au soleil? Je te prie, considère un peu si tu trouveras quelqu'un, de quelque estât cpie ce soit, qui s'en puisse passer. Regarde qu'il y a peu d'artisans qui ne gaignent leur vie par le moyen du bois. Si tu veux bastir des maisons, il faut du bois, tant pour les poutres, solives, que chevrons, pourcuij-e la chaux, pour faire lamassonnerie. S'il est question de faire outils et inslrumens pour travailler de quekfue estât que ce soit, il faut du charbon pour les forger. S'il est question de naviguer pour trafiquer en pays estranges, il faut du bois pour faire des navires. S'il est question d'avoir des armes de défence, il les faut monter de bois. 11 faut du bois pour faire les chariots et charettes. Les mareschaux, serruriers et oifèvres, et tous ceux qui besongnent de charbon, quel estât prendronl-ils pour se passer de bois? Bref, s'il est question de faire des moulins, de conroyer les cuirs, de faire les teintures, de faire des tonneaux à mettre du vin et autres choses, desquelles on ne se peut passer, pour toutes ces choses il faut nécessaireniciil du bois. Ouand est des fi'uits, comme poires, pommes, cerises, chastaignes, pi-unes et autres espèces, d'où les recueil lera-t-on, si on ne plante des aii.rcs?
Si je voulois mettre par cscrit combien la nécessité du bois est grande et comme il est impossible de s'en passer, je n'aurois jamais fait.
DES EAUX El' FONTAINF.S. 61
ÀDVERTISSEMENT
ac gouverneur et habitans de jaques pauly
autrement nommé Brouage.
EN poursuyvant le Discours des fontaines, fai trouvé bon d' advenir par cestescrit le Gouverneur de Brouage du beau moyen et utilité, qui est audit lieu, pour faire une fontaine selon mon dessein, et à peu de frais , d'autant qu audit lieu il y a commencement des bois des pompes tout percé, qui ne reste qu'à les emboister l'un dans l'autre. Depuis les bois d'Yers jusques au lieu de Jacques Pauly, autrement Brouage, la pente du lieu est si commode que Von pourrait faire pisser une fontaine plus d'une lance haute audit lieu de Jaques Pauly, et cela dis-je pour avoir entendu la grande indigence d'eau que l'on a eu audit lieu durant un siège qui a esté fait de notre temps devant ladite ville.
