CHAPITRE IV

Dieu verse et répand dans son cœur un autre rayon d’amour dont l'âme se remplit. — Le corps est restauré., et ce n'est qu'amour et joie excessive jusqu'à ce que Vamour qui est AU-DESSOUS de Dieu soit consumé.

Dieu lui verse ensuite un autre rayon d'amour dont Pâme se remplit, et sa surabondance restaure même le corps. On ne sent plus alors qu’amour et jubilation du cœur, on croit être en paradis. L’âme est tenue en cet état jusqu’à ce que tout amour qui est au-dessous de Dieu soit consumé, et qu’elle demeure avec l’amour de Dieu seul, toute recueillie en lui ; le Seigneur lui accorde une foule de grâces, et lui envoie des goûts fort suaves ; elle s'en nourrit avec tous ses amis en Dieu, en proférant des paroles d’amour semblables à des flèches ardentes qui pénétrent les cœurs de ses auditeurs. Le corps même s’en enflamme tellement, qu’on dirait que l’âme en veuille sortir pour s’unir à l’objet de son amour. C’est un temps de grande paix et de grand contentement, car toute sa nourriture est de vie éternelle.

En cet état, on ne craint ni martyre, ni enfer, ni contrariété ou adversité qui puisse arriver : il semble qu’avec cet amour tout se supporte et s’endure aisément, — O cœur amoureux et joyeux ! O âme heureuse qui as joui de cet amour ! Tu ne peux plus ni goûter, ni voir autre chose, car ceci est vraiment ton pays, le pays pour lequel tu as été créée ! O très doux amour non connu, quiconque Va goûté ne peut plus exister sans toi. O homme ! toi qui es créé pour cet amour, comment pourras- tu te contenter sans lui ? Comment pourras-tu être en repos, comment vivras-tu ? Tu trouves en lui

DIALOGUES

tout ce qui se peut désirer ; et avec une si extrême satisfaction, qu’on ne saurait l’exprimer, ni se la figurer. Celui-là seul qui l’éprouve peut en comprendre quelque chose. O Amour, en toi sont rassemblées toutes les joies et toutes les saveurs ; en toi tous les désirs sont satisfaits I

Celui qui saurait bien exprimer ce que ressent un cœur embrasé de V amour de Dieu ferait fondre ou se briser tous les autres cœurs, quand même ils seraient plus durs que le diamant et plus obtinés que le démon. O flamme d’amour! tu consumes toute rouille, tu chasses de l’âme toutes ténèbres produites par un défaut ; — tu agis d’une façon si subtile, que la moindre ombre d’imperfection ne saurait subsister en ta présence : tu opères de telle sorte sur cette âme, que tu la nettoyés de ce qui ne peut se découvrir qu’avec tes yeux, lesquels voient que ce qui paraît perfection aux autres est en réalité défaut. O Amour ! tu purifies et tu consumes nos imperfections. Tu illumines et tu fortifies nos sentiments. Tu fais toi-même ce que nous devons faire de toute nécessité, et tu y es poussé uniquement par ta pureté et sans être aimé de nous.

Alors cette âme, stupéfaite de voir Dieu si embrasé d’amour pour elle, dit :