CHAPITRE XII

Exclamations de Vâme à propos de V empêchement que la créature porte à Vamour de Dieu. — De Vopération secrète de Dieu en l*homme, il le réveille et Vavertit avec amour. — U âme demande ce qu'est ce mouvement. — Ce que sont la grâce et le rayon d'amour.

Hélas ! que ceux en lesquels Dieu habite par les opérations dont nous avons rendu compte sont rares et peu nombreux 1 O Seigneur ! vous tenez votre amour en vousmême, parce que vous ne pouvez le répandre dans les créatures ; — les occupations terrestres qu’elles ont ici-bas vous font obstacle I

O terre ! terre, que feras- tu de ces hommes que tu absorbes en toi? L’âme perdue, le corps pourri, tout reste perdu avec des tourments infinis et indicibles. — Pense à cela ! ô Ame ! Garde-toi de dilapider désormais ce temps qui t’est donné maintenant avec la facilité d’échapper à tant de périls ; — songe surtout qu’à présent ton Dieu t’est bénin et propice, qu’il a soin de ton salut, qu’il te cherche et t’appelle avec un amour démesuré.

Les œuvres que Dieu fait continuellement pour nous sont si grandes et si nombreuses, qu’elles ne peuvent se dire et s’imaginer : — mais tout le bien que le Seigneur nous a fait, nous fera, et nous voulait faire, tournera à notre jugement et à notre confusion, si nous manquons et refusons de bien opérer de notre côté dans ce temps dont nous méconnaissons le prix.

L’Ame. O mon Seigneur I dites-moi, s’il vous plaît, comment vous opérez dans l’homme au moyen de cet amour

DIALOGUES

occulte par lequel la créature demeure prise, sans savoir comment ni de quelle manière ; de sorte qu’elle se trouve emprisonnée par amour avec grand contentement d’esprit.

Le Seigneur. Mon amour meut le cœur de l’homme, et, avec le mouvement, je lui donne une lumière par laquelle il reconnaît que je l’inspire à bien faire ; — éclairé par cette lumière, il cesse de faire le mal et combat ses mauvaises inclinations.

L’Ame. Qu’est ce mouvement ? et comment vient-il à l’homme, qui ne le connaît ni ne le demande.

Le Seigneur. Le pur, net et grand amour que je porte à l’homme, me pousse à lui faire la grâce de frapper à son cœur, pour voir s’il veut me l’ouvrir et m’y laisser entrer afin d’y établir ma demeure et d’en chasser toutes autres choses.

L’Ame. Qu’est cette grâce ?

Le Seigneur. C’est une inspiration que je lui envoie au moyen d’un rayon d'amour, et par laquelle je l’incite à aimer: et il ne peut se faire qu’il n’aime, bien qu’il ne sache pas ce qu’il aime ; mais il le connaît petit à petit.

L’Ame. Qu’est ce rayon d'amour ?

Le Seigneur. Vois les rayons du soleil : ils sont si subtils et pénétrants, que les yeux humains ne peuvent les regarder ; — ils y perdraient la vue ; — ainsi sont les rayons de mon amour que j’envoie aux cœurs humains : ils font perdre à l’homme le goût et la vue de toutes les choses mondaines.

L’Ame. Ces rayons, comment viennent-ils dans le cœur des hommes ?

Le Seigneur. Comme des flèches dirigées tantôt à celui-ci, tantôt à celui-là; elles touchent en secret le cœur, l’embrasent et le font soupirer; et l’homme ne sait ce qu’on lui veut ; mais, se trouvant blessé d’amour, il ne peut rendre compte de soi-même et demeure ignorant et étonné.

L’Ame. Qu’est cette flèche ?

Le Seigneur. C’est une étincelle d’amour, que je verse dans l’homme ; elle amollit sa dureté et le fait fondre comme la cire au feu ; et je lui donne l’instinct de me rapporter tout l’amour que je lui verse au dedans.

L’Ame. Qu’est cette étincelle ?

Le Seigneur. C’est une inspiration envoyée de moi ; semblable à du feu, elle embrase les cœurs humains ; et, par elle, ces cœurs prennent tant d’ardeur et de force, qu’ils ne peuvent faire autre chose qu’aimer. Cet amour tient l’homme secrètement attentif à moi, par le moyen de l’inspiration qui lui en donne constamment avis en son cœur.

Mais ce qui est cette inspiration intérieure qui lait en secret de si grandes choses, la langue ne sait îe dire. Demande-le au cœur qui la sent. Demande-le à l’entendement qui l’entend ; demande-le à l’esprit qui est rempli de cette œuvre : — Dieu la lait par leur milieu. La moindre connaissance qui s’en puisse avoir est par la langue.

Dieu remplit l’homme d’amour et le tire à soi par amour; il le fait opérer par amour avec grande force contre le monde, contre l’enfer et contre nous-mêmes ; mais cet amour demeure inconnu et on n’en peut parler.

DIALOGUES