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et a pris une grande importance; les pasteurs placés à Neufchâteau cl à Raonl'Etape ont fondé plusieurs lieux de culte, et visitent des protestants très disséminés. À Boulogne-su r-Mer, dans le Pas-de-Calais, quelques protestants, joints à un assez grand nombre de catholiques convertis, forment une Eglise actuellement reconnue par l'Etat.

L'évangélisation de la population ouvrière des villes a pris depuis quelques années une importance nouvelle. Cette activité se confond pour une part avec l'action régulière de l'Eglise; des pasteurs auxiliaires sont placés en vue de cette œuvre à Lille, à Roubaix et à Saint-Quentin. Dans cette dernière ville surtout de grands résultats ont été obtenus, des auditoires nombreux ont été réunis et plusieurs personnes ont été amenées à l'Evangile.

Nous avons parlé du mouvement de Crèvecœur; un autre, bien plus important, s'est produit, en 1851, à Fresnoy-le-Grand , près de Saint-Quentin, au milieu d'une population entièrement catholique. 300 personnes environ ont été gagnées, un temple avec maison d'école a été construit et un pasteur y a été placé. En 1 85-> un mouvement semblable a eu lieu à Grougis, à deux lieues de là; un temple y a été bâti, et un pasteur placé avec des écoles. Un culte a été en même temps ouvert à Bohain, petite ville du voisinage où on a trouvé quelques protestants, et ces trois Eglises réunies forment actuellement la paroisse de Fresnoy, qui depuis 187^ est reconnue par l'État.

En 1860, plusieurs personnes de Maubeuge ont désiré entendre prêcher l'Évangile, et il s'est formé là une Église composée de quelques protestants, et surtout de catholiques successivement gagnés par la lecture delà Bible. Un pasteur y a été placé, un temple construit, et une annexe plus tard a ete établie à Hautmont, grand centre industriel du voisinage.

En 1872, un autre mouvement s'est produit près d'Épernay, à Troissv. village entièrement catholique. Là aussi un pasteur a été établi, et un temple construit avec un presbytère, et l'Eglise s'y raffermit d'année en année. Il en est de même à Feuquières, dans la Somme, près d'Abbevillc, où une Eglise a été fondée en 1882.

Enfin un mouvement plus important que tous les précédents s'est déclare, parmi les mineurs du Pas-de-Calais et du Nord. Il a commencé par l'établissement d'un culte à Liévin, en 1882, puis on y a appelé un évangéliste et bâti un temple, puis un presbytère. Le mouvement s'est peu à peu étendu dans les environs. En 1885, un pasteur a été placé à Hersin-Goupigny, avec l'annexe de Bruay, puis un temple et un presbytère y ont été établis. En 1888, une Église a été

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fondée à Hénin-Liétard, là aussi un pasteur a été établi avec temple et presbytère. En L890, un évangéliste a été placé à Beuvry, près de Béthune, avec les annexes d'Annezin et de Wingles; et enfin, en l<S(.)2, une nouvelle Église a été constituée à Si n-le-Xoble, près de Douai; un temple y a été construit, et un pasteur v réside depuis quelques mois.

La Société s'occupe aussi de la préparation de quelques jeunes gens aux études théologiques. Elle a constitué dans ce but une Commission spéciale depuis 1881. Actuellement elle dirige les études de 7 jeunes gens, 3 de ses anciens élèves sont aux Facultés, et plusieurs sont déjà dans le ministère'.

En résumé la Société du Nord; constituée il y a cinquante ans, a fondé, en y comprenant les Églises qui se suffisent à elles-mêmes et ne sont plus à s;i charge, 73 lieux de culte avec 20 pasteurs, 4 évangélistes, 5 écoles, et dans lesquels il a été établi, avec son concours plus ou moins direct, 31 temples et 10 presbytères, et où sont évangélisés actuellement 1 1 à 12,000 fidèles dont 3,500 à 4,000 sont sortis de l'Eglise romaine.

Elle entretient actuellement 17 pasteurs, 4 évangélistes, 5 écoles et fait célébrer le culte dans 53 localités où sont évangélisés 7,000 fidèles. En 1802, les recettes ont été de 55, 705 IV. et les dépenses de 56,861 fr.

E. MONNIER, Pasteur i'i Saint-Queutiu.