LA VIE DE CYRANO DE BERGERAC LXXIII

marque de leur jugement et de leur conduite (1)... C'est assez pour fermer la bouche à ceux qui déclament d'abord contre le cardinal Mazarin pour estre né dans une pauvreté honteuse, et qui le treuvent digne de malédiction pour ce qu'ils le treuvent aujourd'huy digne d'envie. »

Mais ceci concédé par Cyrano à Mazarin, le premier ministre n'est que plus coupable d'être... sodomite, seconde mouture du Ministre d'Etat flambé :

«... Mais comme une femme autrefois appella de Philippe endormy au mesme Philippe éveillé, nous pouvons aussi en appeler de l'assoupissement au réveil et de la Patience à la Justice. Le cardinal Mazarin pouvoit bien mettre son industrie en usage pour se laver de la pauvreté qui estoit un second péché originel dans la famille de ses pères, il pouvoit joindre les vertus chrestiennes aux morales et aux politiques pour s'en défaire, et travailler pour son salut, pour sa gloire et pour sa fortune. Cependant, cet amour abominable, qui ne cherche que les enfans et qui n'en sçauroit estre jamais le père, a esté une des premières occupations de sa vie ; il a connu ce vice, lorsqu'il le pouvoit à peine nommer, et s'y est abandonné dans un âge qui est dans tous les autres l'âge d'innocence. Dans ce commerce pour qui les loix n'ont pu trouver de moindre punition que celle du feu, il fît depuis l'épreuve de ce Tirésias de la Fable (2), pour mettre toutes les abominations en usage ; et dans cet estât dont l'idée seule fait trembler, 'il fut longtemps le mary de ceux-là même dont il avoit esté la femme. Cette horrible galanterie l'approcha de plusieurs personnes pour estre et l'objet et le ministre de leurs voluptés enragées ; de leur galand et de leur maistresse, il devint ensuite leur maquereau... »

Puis, il reprend toute la vie publique du cardinal et, le jugeant avec une grande sévérité, il l'appelle : « Attila, le fléau de Dieu », l'accuse de se déclarer centre le Pape et d'avoir fait assassiner un des neveux de ce dernier ! Etc., etc.

Pour oser publier de telles accusations, il fallait être assuré de l'impunité.

La Sibylle Moderne, ou l'Oracle du Temps (3) est écrite dans la même note :

«... On ne doit presque plus trouver estrange que le cardinal

(1) On retrouve celte théorie du droit divin des rois dans la Lettre contre les Frondeurs .

(2) Tirésias, thébain, un des devins les plus fameux de l'antiquité.

(3) La Sibylle Moderne, ou l'Oracle du Temps. Paris, Jean Brune t, IdS, in-k° de 15 pp., sig. D. B. Dans ses pamphlets, Cyrano cite sauvent les personnages de la Bible, Moïse surtout, mais il ne les évoque pas, comme à son ordinaire, dans l'intention de les tourner en ridicule.