INTRODUCTION. XXI

lier, qui garde les sceaux de l'église; le théologal et Técolâtré, qui touchent chacun les revenus d'une prébende, Tun à charge d'interpréter l'Écriture sainte et d'enseigner aux clercs tout ce qui est nécessaire au soin des âmes, l'autre à charge de diriger l'école du chapitre et de surveiller les écoles du.diocèse ; le péni- .tencier, qui seconde l'évêque en tout ce qui regarde le for intérieur ; le custode ou trésorier, chargé du soin du trésor de l'église et des dépenses nécessaires au culte; le chambrier, préposé à l'administration du temporel, etc.

Dans le droit moderne de l'Église, l'évêque, chef suprême du chapitre, le visite comme tout autre établissement religieux du diocèse, et même, en dehors de la visite, il peut toujours rappeler le chapitre ou quelques-uns de ses membres à l'accomplissement de leurs devoirs, juger des différends du chapitre avec les autres clercs, infliger des peines aux chanoines dont la conduite est répréhensible, etc. Il n'en était pas ainsi au moyen âge. Au treizième siècle, dans un grand nombre de diocèses, les chapitres cathédraux, à l'exemple des monastères et des collégiales, avaient obtenu du Saint- Siège d'être exempts, en tout ou en partie, de la juridiction épiscopale, et avaient été placés sous la dépendance du métropolitain ou soumis directement au Pontife romain. En pareil cas, l'évêque ne pouvait ni visiter le chapitre, ni connaître des causes de chanoines, ni leur infliger des peines, ni exercer aucun acte de juridiction spirituelle dans le cloître et ses dépendances : la juridiction du chapitre y remplaçait celle de l'évêque ; parfois elle s'étendait aux paroisses du domaine temporel du