Se répande, pénètre

à prendre et suyvre nouvelles opinions, chascung à mode et façon ; délibérons long-temps devant, et nous les instruirons : car il n'est question de peu de chose, mais du sauvementde nos asmes. Aultrement, s'il est loisible à ung chascung prendre nouvelle religion à son plaisir, veoyez et prenez garde qu'il n'y ait autant de façons et manières de religions qu'il y a de familles ou chefs d'hommes.

Tu dis quêta religion est meilleure, je défends la mienne: lequel est plus raisonnable, que je suive ton opinion, ou toy la mienne? ou qui en jugera, si ce n'est ung sainct concile?

Cependant ne remuons rien légèrement, ne mectons la guerre à nostre royaume par sédition, ne brouillons et confondons toutes choses; je vous promets et asseure que les roy et royne n'oublieront rien pour advancer le concile, et, où ce remède fauldroit, useront de toutes aultres provisions, dont ses prédécesseurs roys ont usé, et messieurs les prélats et aultres gens d'Église, s'il leur plaist, feront mieux qu'ilz n'ont faict cy-devant.

Considérons que la dissolution de nostre Église a esté cause de la naissance des hérésies, et la Réformation pourra estre cause de les esteindre. Nous avons cy-devant faict comme les maulvais capitaines qui vont assaillir le fort de leurs ennemys avecques toutes leurs forces, laissant dépourveuz et desnuez leurs logis. Il nous faut doresnavant garnir de vertus et bonnes mœurs, et puis les assaillir avec les armes de charité, prières, persuasions, parolles de Dieu, qui sont propres à tel combat .-

La bonne vie, comme dict le proverbe, persuade plus que l'oraison; le cousteau vaut peu contre l'esprit, si ce n'est à perdre l'âme ensemble avec le corps.

La bonne vie des pasteurs vaut plus pour la conversion des dissidents que les prêches et sermons.

Regardez comment et avec quelles armes vos prédéecî seurs, anciens Pères, ont vaincu les hérétiques de lei

temps; nous devons par tous moyens essayer de retyrer ceulx. qui sont en erreur, et ne faire comme celuy qui, voyant l'homme ou beste chargée dedans le fossé, au lieu de la retirer, luy donne du pied; nous la devons ayder sans attendre qu'on nous demande secours; qui fait autrement est sans charité : c'est plus haïr les hommes que les vices.

Prions Dieu incessamment pour eulx, et faisons tout ce

]ue possible nous sera, tant qu'il y ait espérance de les

éduyre et convertir; la douceur profictera plus que la

igueur. Ostons ces mots diaboliques, noms de partis, fac-

ions et séditions, luthériens, huguenots, papistes : ne

langeons le nom de chrestien

Le chancelier engage les députés à veiller à ce que les villes assent elles-mêmes leur police et se gardent des séditieux, à exemple d'Amiens et autres villes frontières qui « estiment à rand bienfaict, privilège et honneur de se garder contre l'enemy, et estre exemptes de loger de soldats ». Il expose ensuite détresse « du mesnaige du roy, qui est en si pauvre et iteux estât, que je ne pourrois le vous dire, ne vous l'ouïr ans larmes et pleurs. Car jamais père, de quelque estât ou andition qu'il fust, ne laissa orphelin plus engagé, plus idebté, plus empesché que nostre jeune prince est demeuré ar la mort des roys ses père et frère. » Il finit en engageant s députés à faire entendre en toute liberté leurs plaintes et urs réclamations.

Tel est ce remarquable discours *. « On ne pouvait entendre 1 plus noble appel au sentiment patriotique de l'assemblée. 'Hospital était, à dater de ce jour, le représentant de ce qu'il avait de plus élevé dans l'esprit parlementaire, à la fois conrvateur et modéré, dévoué à l'unité française et attaché aux incipes traditionnels du tiers état. » (G. Picot, Histoire des ats généraux, t. II.)

La séance royale eut lieu le 1er janvier 1560 (1561). san Quintin, pour le clergé, prononça un discours diffus et )lent dans lequel il attaquait sans mesure les protestants,

• États généraux, t. X. — Œuvres de VUospital. Dufey de l'Yonne,

appelait sans détour la persécution, mais souhaitait la réforme de la discipline ecclésiastique, et demandait l'exemption des impôts. Le seigneur de Rochefort, au nom de la noblesse, demanda la réforme du clergé et la confirmation des privilèges de la noblesse. Jean de Lange, orateur du tiers, prononça une harangue dont nous ne pouvons donner une idée plue exacte qu'en renvoyant à celle de Grimaudet.

L'Hospital prit encore la parole dans la séance du 13 janvier et dans la séance de clôture, le 31 janvier.

Il avait, le 13 janvier, avoué le déficit énorme du Trésor 43 millions. Épouvantés, les députés, alléguant l'insuffisance de leur mandat, refusèrent tout impôt et demandèrent l\ retourner dans leurs provinces pour obtenir de leurs commet- ; tants d'autres pouvoirs. Ils durent se réunir de nouveau, d'aborc à Melun, puis à Pontoise, le 1er août 1561.

§ 3. — Les États de Pontoise.

Vingt-six députés1 se réunirent en effet à Pontoise à la dat fixée, pleins de foi dans leur mission et d'ardeur pour le bie public. La session s'ouvrit le 1er août.

Le chancelier fit entendre encore dans sa harangue ce lar gage modéré, digne d'un homme politique dont peut-être o| ne comprenait pas encore toute l'élévation.

... Ceux qui conseilleront au roy de se mestre toi d'un costé, font autant que s'ils lui disoient qu'il prir les armes pour faire combattre les membres par le membres à la ruyne du corps; et vouldrois bien sçavo quels sont les capitaines, soldats et gens de guerre qi l'on vouldroit bailler pour une telle exécution, et quel seureté l'on se pourroit promettre en l'événement. Oulti qu'il n'y a personne qui ne confesse que la victoire r scauroit être que dommageable, quelque part qu'el peust cheoir; celuy qui est esgal entre les deux partie s'y comportant sans passion, est celuy qui se propose

1. Deux par grands gouvernements. Le tiers et la noblesse furo seuls représentés; le clergé envoya ses élus au colloque de Poiisj