IX. VINGT-NEUF

niers arrachés pour toujours à la jalousie de la mort et de l'enfer, vient rehausser la gloire du triomphe de l'Ascension, et donner à toutes les générations l'assurance que. le ciel est ouvert et qu'il ne l'est pas pour Jésus-Christ seul, mais pour tous ceux qui croient et espèrent en lui.

En même temps, dit encore le même prophète, toute la création s'ébranle; toute la terre tressaille de joie, toutes les sphères s'abaissent ; tous les cieux s'entr'ouvrent ; tout front se courbe, tout genou fléchit ; toute intelligence s'incline sur son passage; tous les anges applaudissent; tous les saints chantent des hymnes ; tous les instruments célestes font entendre des sons mélodieux et de ravissantes harmonies; une jubilation universelle éclate et publie ce triomphe; toute créature adore et rend hommage au roi qui s'élève pour aller prendre possession de son trône, au Dieu Très-Haut, au Dieu terrible, au Dieu grand au-dessus de tous les dieux '.

Eh ! pourquoi dans son ascension le Sauveur montre-t-il qu'il est un triomphateur au-dessus de tous les triomphateurs, un roi au-dessus de tous les rois? Écoutez une voix qui a retenti sous les voûtes célestes : « Esprits évangéliques, princes (( des cieux, ôtez les barrières éternelles; hâtez-vous d'ouvrir « de toute leur largeur les portes de la maison céleste dont « vous êtes les gardiens. Laissez entrer le roi de gloire2. » — « Et quel est-il donc ce roi de gloire?» ont répondu les célestes « phalanges. — « Le roi de gloire est le Seigneur fort et puis- « sant ; celui qui vient de signaler sa force et sa puissance « dans la lutte contre le vice et la corruption 3. » — « Le roi de « gloire est le Dieu des saintes milices, le Dieu de tous ceux « qui s'illustrent par les travaux de la vertu4. » Ainsi a parlé la voix céleste. Pénétrons, Mes Frères, dans le sens profond de ces célestes oracles , ce sont les triomphes de la vertu que Jésus-Christ, entrant dans les cieux, a voulu résumer et réaliser en lui-même. Voilà pourquoi il ne s'est pas contenté de rendre son entrée magnifique et glorieuse , il a voulu que ce fût la gloire et la magnificence même éclatant et se manifestant de manière à éclipser toute gloire et toute magnificence5.

Mais tout en pénétrant dans ces sublimes profondeurs ,

1. Omnes gentes plaudite manibus ; jubilate Deo in voce exultationis Quoniam Dominus excelsus, terribilis. rex magnus super omnem terram .. Ascendit Deus in jubilo et Dominus in voce tubas (Ps., XLVII, 1, 2, 7).

2. Attollite portas principes vestras etintroibit Rex gloriae (Ps. XXIII , 7).

3. Quis est isle rex gloriee* Dominus fortis et potens; Dominus potens in prœlio {Ibid., 8).