Sap„ IV, 12. - 2. Gai.. III, 1. - 3. Ezech., XXX VU

La démonstration est faite et le. jugement doit être porté. On ne peut rayer une syllabe de la parole divine. Jésus a dit qu'il visiterait le monde duns l'esprit de vérité et il l'a visité; l'incrédule naturalisme qui se donne pour une science créative et qui travaille à supplanter la science divine, est fourbe et hypocrite.

III. — C'est avec raison que j'ai appelé ce jour la fête des évoques . ma douce fête : or, Mes chers Frères et Mes chers Fils, je voudrais bien qu'en ce jour de fête, ma joie de père fût pleine.

Nous avons vu le contraste qui existe entre la science de Dieu et la fausse science de l'homme ; mais en combattant cette dernière, soit comme rationaliste, soit comme naturaliste, j'ai réfuté beaucoup les incrédules et j'ai peu exhorté les cioyants au bien.

Je supplée à cette grave lacune, et les deux paroles que je vais dire en terminant, uniquement pour votre utilité, placeront, je l'espère, sur ma tête de vieillard, la couronne d'une joie parfaite.

Si vous avez été attentifs à notre discours , vous aurez remarqué que la science de Dieu et la science de l'homme (j'entends la faus>e) ont chacune un esprit bien différent et même bien contraire. La science divine a pour maître et pour guide l'Esprit céleste; vous l'avez entendu, et quel est l'esprit qui guide et informe ia fausse science de l'homme?

Ce serait une erreur théologique, ce serait une impiété d'admettre la doctrine de Mauès, le principe du bien et le principe du mal , rivaux entre eux, coéternelset agissant dans le monde; les siècles passés disputèrent assez sur cette question , et à la joie de la vérité , la théorie au double visage et à la double langue fut confondue. Mais il y a un fait, un fait bien douloureux, c'est que depuis que l'homme, pur et innocent, s'est révolté entre le Créateur et a donné dans son cœur l'entrée à Satan, le malin es| rit a acquis la puissance d'intervenir dans les choses humaines, de nous tromper souvent, et de verser dans nos cœurs bien des amertumes. Il est vrai que la miséricorde du Verbe étemel est venu renverser l'empire de Satan et du péché, mais la liberté de l'homme que Dieu a toujours respectée, la terrible liberté humaine, en se dérangeant in peu, et en offensant le Seigneur, a ouvert, comme elle ouvre toujours l'entrée à Satan, qui, sans être aperçu, rode auiourde nous irrité et furieux; la liberté humaine, dis-je, ouvre la porte à Satan qui entre dans la région de l'âme et dans toutes les choses de ce monde. Or, tel est l'esprit qui se lève pour inspirer la fausse science humaine.

Cela étant, saisissez bien dans son ampleur et sa lumière le cadre de la double science dont nous parlons. Si la science de Dieu a pour maître le Paraclet, no remarquez-vous pas avec quelle triste facilité la science de l'homme corrompu a pour maître Satan ? Ce fourbe, pour mieux atteindre et tromper les hommes, s'unira dans leurs affaires d'une manière différente, selon les différentes époques. Aux époques de barbarie, il prend des formes rudes et grossières ; avec les peuples de l'Asie et dans le siècle de mollesse, il introduit des mœurs lâches, molles et efféminées ; il use d'astuce avec les Grecs ; il est de fer avec les Romains ; et ainsi de suite partout ailleurs. Il n'agit pas autrement avec nous qui traversons en ce moment le siècle de l'exaltation de la raison humaine, le siècle des grandes découvertes de la nature, qui, à cause de cela, aspire à la déification. Sachez-le donc, Mes chers Fils , car, je n'hésite pas à vous l'annoncer, c'est Satan qui s'agite au milieu de nous, qui se cache sous le manteau de nos sciences et qui les pervertit; il souffle, souffle encore, produit lui-même la vraie tempête, et devient ces deux choses : il est le premier rationaliste sceptique et le premier naturaliste menteur et hypocrite.

Prenez donc garde. Voici une marque infaillible pour ne pas vous égarer: tout ce qui vous porte à secouer le joug du Seigneur, à mépriser son autorité, à manquer de respect à ses lois, à ses institutions dont la principale est l'Église catholique , tout cela est ouvrage, invention et tromperie de Salan ; il est toujours celui qui aspire à usurper le trône de l'Éternel. Au contraire, tout ce qui tend à vous rendre fils de Dieu, adorateurs du Christ, exécuteurs de ses desseins, et partant vases d'élection, floraison sacrée de foi, d'amour, d'innocence, de chasteté, de justice, dont le parfum embaume et réjouit la vallée terrestre de notre exil, tout cela, tenez-le pour certain, est rayonnement, inspiration et volonté du Saint Esprit.

Je sais que vous êtes de bons catholiques, je sais que vous aimez et vénérez l'Esprit Saint, mais, Mes très chers Fils en Jésus-Christ, comme il est facile au milieu d'un si grand tourbillon des choses mondaines, parmi tant de séductions, de s'écarter du droit chemin , et d'échanger un esprit avec l'autre esprit! Satan ne se transfigure-t-il pas en ange de lumière?

Le souvenir de Saùl me fait trembler. Je lis que l'Esprit du Seigneur Pavait rempli tout entier : Insilivit spiritus Domini in Saul '. Alors, enflammé d'un saint zèle, il parcourt Israël, bat ses ennemis, n'épargne aucune fatigue: il paraît être le bras du Tout-Puissant.

Mais peu de temps après un autre esprit s'empare de lui ;

i. IlUg., xi.«.

l'Esprit du Seigneur se retire, et l'esprit malin commence à le tourmenter: Spiritus Domini recessit a Saul , et exagitabat eum Spiritus nequam*. 11 était tombé au pouvoir de Satan. 11 entrait en fureur, il hurlait et, au mépris de la loi divine, il cherchait à mettre à mort les gens de bien. Alors un petit berger de la campagne, le jeune David, qui savait toucher de la harpe et en tirer des accords divins, accourut au palais; il se présenta devant le monarque irrité ; David avait l'Esprit de Dieu et seul par des harmonies célestes pouvait adoucir ses âpres fureurs : David autem psallebat manu sua, per singulos dies2.

0 Mes chers Frères et nos chers Fils, que jamais PEsprit Saint ne vous quitte, que jamais l'esprit malin ne s'empare de vous. Mais si parfois vous sentiez le trouble dans votre conscience, s'il vous arrivait d'éprouver les agitations que cause le péché, moi, me tournant vers la sainte Église qui possède les belles harmonies spirituelles, je lui dirai : 0 Église catholique, faites retentir en présence de mes enfants alarmés, la harpe de la foi et de l'amour céleste ; chantez, célébrez nos immortelles espérances. Mais ne vous contentez pas, ô Église, de calmer la douleur de vos enfants, comme David calmaut celle de Saul ; chassez entièrement et pour toujours le malin esprit. Sauvez ces petits, ces fils de Dieu, ces héritiers du ciel ; ne laissez pas leur âme au pouvoir de l'ennemi. Aujourd'hui que ce perfide a pénétré jusque parmi les élus, vous, épouse de l'Esprit Saint, repoussez-le loin , bien loin : Hostem repellas longius.

Emilie Spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem lerrœ.

Envoyez votre Esprit, et tout sera créé, et vous renouvellerez la face de la terre. (Ps. CI1I, 30.)

En parlant de la terre que la toute-puissance de Dieu venait de tirer des profondeurs du néant, l'historien sacré nous dit qu'elle était vide et stérile; et qu'enveloppée d'épaisses ténèbres, elle n'était que chaos et abîmes4. Il est dit aussi: L'esprit