His auditis compuncti sunt corde ^Act., U

FÊTE DE LA PENTECÔTE 50f

cette éloquence d'un nouveau genre, puisque c'est l'éloquence du Saint Esprit, humiliés, confus d'avoir pu crucifier l'auteur même de la vie , ils montrent aussitôt la docilité des vrais pénitents, et disent à Pierre, ainsi qu'aux autres apôtres : « Que ferons-nous, hommes nos frères *? » Le pardon ne se fait pas attendre. Pierre les rassure et les excuse déjà sur ce qu'ils ont agi par ignorance. Le repentir et le baptême sont les seules conditions imposées2. Et voilà que trois mille personnes à l'instant même se repentent, croient en Jésus-Christ, reçoivent publiquement le baptême et deviennent chrétiens3. Mais ne vous étonnez pas , vous dit S. Léon , de cette sagesse et de cette science qui brillent dans les apôtres, et qui agissent si promptementet si efficacement sur toute une multitude. C'est le Saint Esprit, c'est la langue du Verbe divin qui vient de les instruire et qui vivifie leur parole. A l'école de Dieu l'homme apprend sans lenteur4.

Ce même prodige, pour qui sait l'observer, se renouvelle tous les jours. Je ne vous dirai pas que c'est de la même manière, avec la même facilité , que des missionnaires catholiques , ces nouveaux apôtres , agissent sur des peuples barbares et les amènent à la connaissance et à l'amour de Jésus-Christ. Je vous dirai : Regardez ce qui se passe autour de vous et sous vos yeux. Interrogez les soi-disant philosophes, qui veulent faire de la sagesse sans Dieu et contre Dieu, hors de l'Église et contre l'Église. Demandez-leur ce qu'ils savent, ce qu'ils croient de Dieu, de l'âme, de la vie future? Ils seront singulièrement embarrassés pour formuler une réponse. Ils ne savent articuler que des mots sonores, des phrases incohérentes, des systèmes creux et absurdes qui leur servent à couvrir l'ignorance de toute vérité, la disette de toute croyance et de toute conviction. Il en sera de même des hérétiques qui ont pris au sérieux les principes de l'hérésie : sommés de formuler leur foi et leur symbole, ils ne seront pas médiocrement embarrassés et ne trouveront dans leur esprit , comme dans leur langage, que vague et incertitude.

Au contraire , interrogez , je ne vous dirai pas un théologien catholique, mais un simple paysan, une bonne femme, un enfant qui sait son catéchisme, et vous l'entendrez exposer avec la plus étonnante facilité, avec la plus grande précision , les plus sublimes doctrines sur Dieu et ses attributs, sur