‹ Les Orateurs sacres contemporains (volume 2)Chapitre 165 sur 265 · liruût oœnes docibiies Û«i (Jo., VI · texte numérisé non relu

liruût oœnes docibiies Û«i (Jo., VI

FftTE DE LA PENTECÔTE 511

A toutes cos grâces qui doivent se perpétuer dans l'Église, l'Esprit Saint en ajouta une qui n'était que transitoire et miraculeuse, mais qui était un symbole de ses salutaires influences dans toute la suite des siècles: « Ils lurent tous remplis du Saint Esprit et ils se mirent à parler diverses langues étrangères, selon que l'Esprit Saint en accordait le don à chacun d'eux4. «Aussi comme il se trouvait alors à Jérusalem des hommes de toutes les nations du monde , chacun les entendait dans sa langue et en était entendu2. Quel prodige! Tout le monde était dans 1 etonnement et la stupeur3. C'était là certainement une grande merveille; mais le prodige figuré parce prodige est plus admirable encore. En effet, dit S. Grégoire, les apôties, qui parlent déjà la langue de tous les peuples, annoncent dos ce moment que cette Église naissante se répandra bientôt parmi tous les peuples, parlera toutes les langues, sera l'Église catholique, universelle4.

Mais remarquez aussi que, tout en parlant différentes langues , les a pores n'enseignent que la môme religion, ne prêchent que la même vérité. Cette uniformité de doctrine s'est perpétuée de siècle en siècle. Elle est devenue le propre apanage de l'unique Église de Jésus-Christ. Aujourd'hui comme dans le cénacle, dans plus de mille langues diverses, sur tous les points du globe , lÉghse ne proclame qu'une seule vérilé, une seule religion3. Que ce phénomène unique au monde est frappant I comme il révèle bien l'opération de l'Esprit de Dieul Depuis dix-huit siècles , trois cent millions de catholiques répandus sur la surface de la terre entière, dans toutes leurs différentes langues, ne croyant , ne confessant, ne pratiquant qu'une même doctiine, une même morale, un même cuite, les mêmes prières, les mêmes sacrifices l voilà un prodige qui ne s'est jamais vu, qui ne se voit nulle part en dehors de la vraie Église , de l'Église catholique.

Les anciens philosophes qui parlaient la même langue, le grec, étaient divisés en plus de quatre vingts sectes difféi entes, touchant les vérités les plus fondamentales. Les hérétiques modernes, eux aussi, alors même qu'ils ne parlent qu'une même langue, n'en sont pas moins divisés. Voyez: le luthéranisme, qui parle généralement l'allemand, est divisé en soixante sectes. L'anglicanisme , qui ne parle guère que

1. Repleli sunl omnes Spiritu sancto et cœperunt loqui variislinguis, prout Spirltus S indus datait elo (ui illis (Act. II. 4i.

2. Audi ébat unusquisque lingua sua illos loquenles [Ibid., 6».

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