POUR LA FÊTE DU SAINT ESPRIT

Veni creator Spiritus.

Souvent l'âme humaine éprouve le besoin de se rétremper, de s'élever au-dessus d'elle-même. Elle est appelée à des œuvres importantes, elle est portée à tenter des choses nobles, belles et dignes , mais elle se trouve dépouillée de force et d'ardeur. Alors elle regarde autour de soi, cherchant le souffle de vie , cherchant l'inspiration.

Les philosophes, les savants, les conseillers du siècle disent à cette âme désespérée et désireuse des choses belles et grandes : « Recours à la science, aux arts; étudie les types particuliers des héros ; consulte la nature, les phénomènes du ciel et de la terre »

Consulter la science et l'art ! interroger la biographie , l'histoire, la physique! choses excellentes pour qui se contente de vivre et de se couvrir de gloire dans les limites du fini. Mais pour qui ne se trouve pas enchaîné dans le monde et qui aimo à s'élever plus haut, ces choses peuvent-elles suffire? On

1. Homélie du cardinal Gaean Alimonda, archevêque de Turin, lue dans la. métropole de Saint-Jean, le jour de la Pentecôte 1884.

cherche l'inspiration du vrai, du beau et du bon: où en trouverai-on la source V

Dans les théories des philosophes, dans les doctrines des savants , il y a une lueur de ce que l'âme veut et désire, mais ce qui la trouble surtout , c'est l'obscurité et la bassesse. L'art est très beau , Phidias , Apelle , Praxitèle ont fait des chefsd'œuvre ; mais si lame ne sort pas de l'école païenne , les sens s'en délectent tandis que l'esprit non encore rassasié gémit en secret. Les héros terrestres sont glorieux et vraiment dignes de lauriers: tels sont Miltiade, Thémistocle, Alexandre et César; mais l'âme qui veut la satisfaction de la conscience et les élans sublimes de l'intelligence n'est pas satisfaite de ce spectacle. Elle se retire de ce cercle de poussière terrestre qu'ils foulent aux pieds et rejette ces lauriers souillés d'un sang paternel.

On conseille à l'âme d'étudier les lois physiques de la nature et de regarder le ciel : l'âme regarde. Retirée dans une solitude, dans une paisible campagne, elle contemple le ciel dans une belle nuit étoilée ou dans une journée de soleil radieux. C'est du ciel que vient l'inspiration , mais comprenez comment l'âme s'inspire de la contemplation céleste. Les astres, le soleil , les étoiles parlent peu par elles-mêmes; mais l'inspiration descend du ciel parce que les astres, le soleil et les étoiles élèvent l'âme à la pensée de leur Créateur.

Ainsi l'inspiration que donnent le monde et les choses finies est toujours débile et défectueuse; l'inspiration vraie et grande qui satisfait Pâme humaine vient de l'infini. Est-elle sous cette influence, est-elle enlevée à elle-même, elle pénètre dans l'ordre surnaturel et rebondit dans l'ordre naturel , enrichie de bénédictions. Elle devient plus grande qu'elle-même et, par un privilège particulier, devient philosophe, artiste , poète, héroïne , bienfaitrice et sainte.

Ce jour solennel de Pentecôte me remplit de joie.

Y a-t-il ici des âmes mécontentes de la terre , des âmes qui se sentent plus gr ndes que les grandeurs du temps et qui par conséquent demandent autre chose? Parmi mes auditeurs y a-t-il des cœurs et des esprits qui me disent comme l'aveugle de l'Évangile au divin Sauveur : Seigneur , donnez-moi la lumière ? Domine , ut videam. Veulent-ils entrer dans cette région supérieure de la lumière et s'inspirer de l'infini?

Veni , Creator Spiritus.

0 Saint Esprit, venez! ô source des éternelles inspirations! ô flamme de sainteté, visitez le cœur de vos fidèles , répandez sur eux vos dons et vos fruits , faites qu'ils voient par vous ,

qu'ils vous entendent afin de se rendre dignes de vous et se rajeunir comme par une création nouvelle, avant-goût de votre vie immortelle.

Frères et Fils bien-aimés, en célébrant aujourd'hui le Saint Esprit, mon discours vous parlera de l'inspiration religieuse en employant ce mot dans un sens large, en considérant l'inspiration comme une étincelle, une chaleur, une règle, une impulsion divine vers le bien ; nous vous parlerons de cette inspiration qui a sa source dans l'Esprit Saint et est un moyen efficace de salut.

Et si vous désirez que le Saint Esprit occupe vos cœurs, rendez vos cœurs dociles à mes paroles, puisque j'ai l'intention d'y allumer en son nom trois précieux flambeaux. En effet, le Saint Esprit donne le flambeau théologique, puisqu'avec lui s'achève l'idée que nous devons avoir de Dieu ; il donne le flambeau historique chrétien , avec lequel s'explique le miracle du christianisme; il donne le flambeau ascétique et mystique avec lequel on aperçoit les merveilles qui illustrent la vie des saints.

S. Augustin appelle la Pentecôte dies natalis spiritus sancti , la nativité du Saint Esprit en parallèle avec celle du Fils de Dieu. 0 divin esprit, si vous naissez aujourd'hui sur la terre, vous avez besoin d'un berceau qui vous reçoive. Eh bien! ce berceau, vous le trouverez dans nos cœurs.

La première de nos idées, la pensée de notre pensée, comme dit Aristote, la première des affections humaines, c'est Dieu. C'est de lui et par lui que vient l'origine des inspirations sublimes.

Mais pourquoi Dieu nous attire-t-il , nous émeut-il ainsi ? Pourquoi recourons-nous à lui? C'est une chose à méditer.

Sommes-nous attirés par la croyance qu'il est l'unique roi de sagesse et de toute puissance? cela ne me paraît pas juste. Est-ce peut-être parce qu'il est la droiture , la justice et l'absolue perfection? Je n'en suis point persuadé. Est-ce peut-être parce qu'il est vraiment éternel, immense, infini? Si nous réduisons Dieu à ces perfections, je ne vois pas encore comment il est possible de l'aimer autant qu'on l'aime.

Je ne pense pas que, pour nous tourner vers lui, il nous suffise de le savoir terrible selon ce vers d'Horace ;

Cœlo tonante credidimus Jovem Regnare1

Je ne pense pas qu'il suffise de la vénération qu'inspire la vue