Exod.,XX

de l'amour. Et quand je suis tombé dans une faute, quand je me dégrade moi-même, quand je sens gémir ma conscience, mes pensées s'épouvanter , mon esprit frémir de terreur, qui me sauve du désespoir? C'est la certitude qui nourrit mon cœur de l'idée d'un Dieu miséricordieux: Te autem Deus propitius , clemens et misericors*. C'est en la miséricorde divine que j espère , oui , parce que le divin Esprit est amour.

Oh! combien est doux et consolant le dogme de l'auguste Trinité I Et avec quelle promptitude l'âme, considérant la personne du Saint Esprit, se décide à voler au-dessus des misères de la terre , pour se rapprocher de Dieu 1 Voilà d'où viennent les richesses des saintes inspirations.

Aux siècles passés, lorsque l'incrédulité encyclopédique française était en fièvre, les philosophes parlaient en souriant du mystère de la Sainte Trinité. Mais le vide qui s'était fait dans les croyances chrétiennes effraya les esprits; l'homme rentra en lui-même et chercha à se désabuser. Les insolences des incrédules tombèrent , et il n'y eut plus aucun savant qui donnât pour des traités de philosophie les railleries et les insipides bouffonneries de Voltaire.

Maintenant que la Trinité est admise philosophiquement, nous allons voir un autre crime. L'homme toujours indocile et orgueilleux, sentant qu'il ne peut rejeter le Dieu un et trine, veut le former d'après lui-même plutôt que de le recevoir de la révélation divine. De là ont germé en France les écoles philosophiques les trinités idéales et rationalistes, les trinités saint-simoniennes, éclectique et humanitaire de Pierre Leroux. En Allemagne , il naquit presque autant de trinités que de tètes de penseurs: la plus célèbre est celle de Gorges Negel qui enseigne que le Père est la cause occulte du monde, que le Fils est le monde et le Saint Esprit est la connaissance de l'identité universelle, un grossier mélange panthéistique de matérialisme et de spiritualisme.

0 philosophes , ne vous laissez pas tromper par ces superbes utopies : et vous , Mes Frères et Fils , faites-vous saintement gloire de votre foi.

Vaut-il vraiment la peine de venger la Sainte Trinité des moqueries de Voltaire? J'ai besoin d'un Dieu réel et vrai, j'ai besoin de l'Esprit Saint. Quel avantage me procurent les nouvelles créations fantastiques, les nouveaux travaux de l'idée, les imitations informes de la Trinité divine V Quel soulagement m'apporte le Saint Esprit nouveau, le Saint Esprit rationaliste, qui n'est que le produit de l'espr it humain arrivé, dit-on , à l'apogée de son développement quand ils se reconnaît lui-même