Corn, a Lapide, in c. XV primes ad Corinth

en terre qu'un seul grain de semence de la plante que nous voulons obtenir. Le grain gonfle, se dissout, ne conserve plus rien de son ancienne figure et de ses qualités, il meurt , mais, en vertu des lois établies de Dieu pour la végétation , il attire à soi du sein de la terre, de l'air, de toutes parts, d'autres substances, et se les assimile. Voilà comment Dieu lui donne son accroissement, forme le corps qui lui est propre et en fait une plante parfaite. De même, lorsque nous mourons, il ne reste bientôt plus de notre corps qu'un peu de cendre. Mais dans cette cendre se trouve le germe qui en se développant a formé ce corps, et, pour être enseveli au sein de la terre, ce germe n'en conserve pas moins la vertu que Dieu a mise en lui. Comme le grain jeté dans le sillon reproduit l'épi, il reproduira le corps de l'homme dès que par la volonté de Dieu il sera replacé dans les conditions nécessaires à cette résurrection.

Notre poussière, le germe indestructible de notre corps, sera donc dans les mains de Dieu ce qu'est la semence des plantes dans les entrailles de la terre, le principe, la base d'une germination, d'une reproduction nouvelle : Sic est resurrectio mortiiorum. Et comment douter, dit Corneille de la Pierre , que Dieu puisse répéter à l'égard de nos corps le prodige qu'il opère à chaque instant à l'égard des plantes?

Qu'on ne dise pas : ce corps, composé de nouvelles substances que Dieu aura tirées ou des éléments de la nature, ou du néant, ne sera plus notre ancien corps, il ne sera pas numériquement le même ; — la plante n'obtient que par l'adjonction de substances étrangères son volume, son développement complet et sa perfection; et cependant le germe et la forme substantielle (lame végétative) qui s'est assimilé ces substances étrangères, demeurant toujours les mêmes, la plante, qui de l'état d'arbrisseau a passé à l'état d'arbre, est resté numériquement la. même plante. De même, quoique le corps soit formé de substances étrangères , le germe et la forme substantielle (l'âme intelligente) qui se seront assimilé ces substances étant après la mort la même âme et le même germe que pendant ia vie, notre corps après la résurrection sera numériquement le même que celui que nous avions sur la terre.

Pour qu'il soit vrai que nous ressusciterons dans notre même corps, il n'est pas nécessaire, dit S. Thomas, que ce corps reprenne toute la même matière qu'il eut autrefois : Non est necessarium , ut quidquid fuit , in homine materialiter resurgat in en * . Notre corps actuel , à nous hommes faits , n'est plus , dans toutes ses parties, ce qu'il était lorsque nous étions enfants,