IX. QUARANTE-SEPT

l'Enfant de Bethléem. Elle admet les mystères : le mystère se trouve partout, dans la nature comme dans la religion. — La foi doit avoir la simplicité des bergers, qui obéissent à la voix des Anges, et la sagacité des Mages, qui reconnaissent parmi les astres l'étoile destinée à les conduire à Dieu. — Dieu avertit la société par les bouleversements. - Il faut adorer Dieu par une conduite extérieure et par des hommages intérieurs, en offrant l'or de notre vénération, l'encens de nos prières, la myrrhe de notre compassion et de notre pénitence. 355

L'EPIPHANIE AU XIXe SIÈCLE Par le cardinal AL1MONDA, archevêque de Turin L'Epiphanie est une des plus belles solennités de l'Église. Nous admirons l'i;nfant Jésus dans la grotte de Bethléem, mais il ne suffit pas d'être poètes pour observer la loi de Dieu, il faut encore pratiquer les commandements. — Dieu s'est manifesté aux hommes pour être connu et adoré. Dix-huit siècles ont été fidèles : le XIX* ne semble plus l'apercevoir. — On proclame l'homme indépendant , quand il dépend de tout plus que jamais. — Où est donc l'étoile de Bethléem pour nous éclairer au milieu de cette soif d'indépendance, de ce siècle qui ne voit que la mécanique et l'industrie ? -- Il faut retourner au principe : Gloria in excelsix Deo ■. et in terra pax hominibus. — Il faut reconnaître en Jésus-Christ le Dieu fait homme et manifester notre foi par des actes 377

Par le R. P. VENTURA Jésus-Christ a rencontré, rencontre et rencontrera dans le monde des amis et des adversaires de sa doctrine, et cela est vrai en particulier pour le mystère de son Eucharistie. — Longue histoire de la révélation et de la promesse du mystère de l'Eucharistie, mettant au néant toutes les difficultés qu'y oppose l'incrédulité, tous les blasphèmes que vomit contre lui l'hérésie: histoire qui, à elle seule, est de ce mystère l'apologie la plus triomphante et la plus complète.— Six arguments contenus dans l'Évangile de S. Jean, qui ont pulvérisé d'avance les blasphèmes sacrilèges de l'hérésie et vengé sur ce sujet la foi de l'Église.— Admirable et long commentaire de cette double parole : Positus... in ruinant. .. et in resurreclionem... multorum in Israël. — Oui, l'Eucharistie est ou perte pour les uns, ou salut pour les autres ! 389

Par le R. P. VENTURA De même que la séparation d'avec Dieu et la perte totale des biens de Dieu est le grand supplice des réprouvés , de même aussi la vision de Dieu , la ressemblance avec Dieu, constituent la véritable béatitude des saints. — En quoi consiste cette béatitude ? Longs et divers développements en réponse à cette question. — Dans la vision de Dieu, vous pourrez satisfaire la soif de science qui vous dévore. Quand vous posséderez Dieu, vous posséderez toute lumière, toute vérité, toute science , science active, efficace et féconde qui régénère et sanctifie l'âme 423

Par le R. P. VENTURA

PREMIER SERMON L Historique du mystère de l'Ascension du Sauveur, tiré surtout des saintes Écritures. — II. Grand ministère que Notre Seigneur Jésus-Christ remplit pour nous dans les cieux, ministère de miséricorde, de compassion et d'amour. Il est dans le ciel ce qu'il est pour nous sur la terre, notre médiateur, notre patron, notre avocat, vivant éternellement afin d'intercéder pour nous par les mérites de sa Rédemption. — Il y a par l'Ascension de Notre Seigneur comme une sorte d'unification entre nous les rachetés et Jésus-Christ le Rédempteur. Court parallèle entre Notre Seigneur Rédempteur et Marie Corédemptrice : puissance de Marie auprès de Jésus-Christ son Fils et puissance de Jésus-Christ auprès de Dieu son Père ! 446