S. Paul, Ad Hibr*o

foi , le prêtre vous apparaîtra comme le représentant de Jésus- Christ et vous direz avec un père de l'Église: Sacerdos alter Christus. Nous pouvons donc étudier le prêtre par deux côtés bien différents, par le côté humain et par le côté divin. Le premier est chétif, imparfait comme tout ce qui tient à la terre; le second est lumineux, resplendissant comme tout ce qui vient du ciel. Oh! je le sais, c'est un devoir impérieux pour tout prêtre, d'organiser sa vie de telle sorte, que la partie humaine de son être soit toujours absolument soumise à la partie divine; il y a longtemps que S. Jean Chrysostôme, dans son beau traité sur le sacerdoce nous a prêché cette vérité : Sacerdotis animum radiis solaribus puriorem esse oportet. « Il faut que l'âme du prêtre soit plus pure que les rayons du soleil. » Mais, si parfois il s'oublie, si, à certaines heures, sous l'auréole qui couronne son front, vous apercevez le cercle ténébreux qui étreint et obscurcit le vôtre , rappelez-vous bien que le prêtre n'est ni un Dieu, ni un séraphin; qu'il approche le mal de plus près que ne l'a fait Notre-Seigneur Jésus-Christ, que la tentation ne s'arrête pas pour lui, à la limite où elle s'est arrêtée pour notre divin Sauveur et qu'il peut tomber à chaque pas, quand la main de Dieu cesse de le soutenir. Soyez toujours pénétrés de ces saintes pensées , mes bien Chers Frères. Plaignez le prêtre infidèle , si vous avez la douleur de le rencontrer sur votre chemin , mais n'imitez pas , enfants sans pudeur, la conduite de Cham, étalant aux regards de ses frères la nudité de son père endormi et surtout n'allez jamais jusqu'à l'outrage.

Oh ! n'insultez jamais une femme qui tombe,

Qui sait sous quel fardeau la pauvre âme succombe ?

Qui sait combien de jours son cœur a combattu1 ?

Savez-vous bien que le prêtre déchu aurait le droit de vous tenir le même langage? et qu'il pourrait ajouter: je suis un homme comme vous; voyons, que celui d'entre vous, qui est sans péché , me jette la première pierre. Encore une fois, soyez tristes et priez pour le malheureux ; rien de mieux : mais que les torts de la personne ne nuisent pas à son ministère, car, il ne vous est pas permis de confondre la dignité sacerdotale , avec la valeur personnelle de celui qui l'exerce. En Jésus- Christ seul les mérites sont à la hauteur de la dignité ; dans ses représentants, la dignité de la fonction est indépendante du mérite moral de la personne. Sans doute, quand la personne et le personnage sont en parfaite harmonie, nous transportons facilement à la personne, le privilège et la dignité de la fonction, tout comme l'indignité de la personne qui ne peut effacer le