XII. TRENTE-QUATRE

530 DSS SACREMENTS

hominum ; n'est-ce pas pour nous le devoir le plus juste , le plus sacré et le plus inviolable , de nous entretenir le plus que nous pouvons avec lui , de l'honorer et de lui faire la cour par nos visites?

Quelle ingratitude ne serait-ce pas de rester dans l'indifférence et l'oubli ! Eh quoi ! Jésus-Christ se montrera plus empressé pour nous , que nous pour lui ? Quelle monstruosité !

En second lieu, notre intérêt ne l'exige pas moins; en effet, la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie est une source de biens infinis pour nous. Il y réside comme sur le trône de son amour , de sa bonté et de sa grâce ; les miracles qu'il opérait visiblement en ce monde , quand il parcourait la Palestine , il les opère encore invisiblement aujourd'hui dans cet adorable sacrement. C'est donc à ses pieds que nous devons aller chercher le remède à tous nos maux , la force dans nos afflictions , la contrition de nos péchés, la victoire sur nos mauvaises habitudes, la force contre les tentations, l'augmentation de la foi, de l'espérance et de la charité. Ah! il suffit souvent d'une seule visite bien faite pour changer tout à coup les dispositions de notre cœur.

Concluez de là, chrétiens, que la dévotion au Saint Sacrement doit être pour vous la première de toutes les dévotions , comme étant celle qui est la plus solide en elle-même et la plus conforme aux desseins de Jésus-Christ , et en même temps la plus avantageuse et la plus salutaire pour nous. Nous envions quelquefois le bonheur de S.Pierre, de Madeleine et des premiers disciples qui eurent l'avantage de converser avec Jésus-Christ sur la terre ; mais n'est-ce pas le même Jésus-Christ que nous possédons réellement présent sur nos autels, quoiqu'il y soit caché et invisible? S'il cache sa majesté , ce n'est pas pour diminuer la grandeur du bienfait , mais plutôt pour l'augmenter ; car s'il se montrait à nous tel qu'il est dans sa gloire , outre que nous perdrions le précieux mérite de la foi, nul d'entre nous, par crainte et par respect, n'oserait s'approcher de lui. Avez -vous oublié que lorsque Jésus-Christ manifesta un rayon de sa gloire dans la transfiguration sur le Thabor, aux trois apôtres Pierre , Jean et Jacques, ceux-ci furent tellement frappés de la splendeur éblouissante de sa divinité, qu'ils tombèrent évanouis la face contre terre? Ceciderunt in faciem suam et timnerunt valde. Si donc Jésus-Christ a voulu se rendre invisible , c'est un effet de sa bonté et de son amour extrême , c'est afin de nous donner plus de facilité et de confiance pour nous approcher de lui.

Combien il vaudrait donc mieux , au lieu de tant de visites inutiles , peut-être même criminelles , aller aux pieds de Jésus- Christ , répandre notre cœur dans le sien ! Chose singulière ! on trouve du temps pour mille visites; les places, les rues, les spectacles publics sont encombrés de toute espèce de monde ; et Jésus-Christ , la plupart du temps , reste seul et abandonné sur nos autels! Quelle indignité ! quelle ingratitude ! Mais ce n'est pas tout.