VII. QUATRE

Les consciences étaient inquiètes, les cœurs, égarés, les âmes, agitées ; c'était le règne du trouble et de la division. Et maintenant, la vérité règne en souveraine, le Seigneur a reconquis son empire sur les cœurs. 11 se fait comme une explosion de joie dans le ciel, et les anges gardiens des âmes converties unissent leurs cantiques aux chants de la terre pour bénir les pas et les sueurs du messager de Dieu. Quam pulchri, super montes, pedes evangeli^antis pacem !

0 S. François de Sales! réjouissez-vous maintenant, avec les élus que vous avez conduits au bonheur. « Ceux qui auront . possédé la science, » dit le Seigneur, « brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui enseignent la justice aux multitudes scintilleront comme des étoiles dans l'éternité sans fin'. » Vous avez connu, vous avez aimé la science des sainte, vous l'avez apprise à cette foule que vos enseignements ont sauvée. Brillez dans la splendeur des cieux auprès des radieux séraphins 1 Brillez dans le firmament de l'Église, parmi ces constellations de saints et de docteurs qui éclairent nos ténèbres et qui projettent sur nos âmes un doux reflet des célestes clartés !

IL — Ramener les âmes à l'unité de la foi est une œuvre glorieuse et sainte, spécialement confiée au zèle et à la science des docteurs ; mais là ne se borne pas leur mission, ils doivent consommer la sanctification des âmes : Ad consummationem sanctorum; conduire le chrétien à la perfection: In virum perfectum, en lui faisant pratiquer la vérité dans la charité; car le terme de tout précepte, dit l'Apôtre, c'est la charité dans un cœur pur et dans les joies d'une bonne conscience : Finis prœcepti est charitas de corde puro et conscientia bona2.

Aussi voyons-nous tous les saints que l'Église a décorés du titre de docteurs exercer un double ministère: combattre d'une main les ennemis de la foi, et, de l'autre, construire les murs de la cité de Dieu.

S. Athanase écrit la vie de S. Antoine et dépeint les charmes de la vie cénobitique, en même temps qu'il réfute l'arianisme. S. Chrysostome et S. Grégoire décrivent les gloires et les devoirs du sacerdoce. S. Ambroise exalte la virginité et convie les âmes pures à marcher sous l'étendard de la Vierge Marie. S. Thomas, en même temps qu'il publie sa Somme contre les Gentils, compose sa Chaîne d'or et commente le Cantique des cantiques, S. Bonaventure aime à retracer la vie admirable de S. François d'Assise et nous transmet, avec ses Œuvres théologiques, ses