De Synod., n° 78. - Migne, t. X

pouquoi le fils de Jean, Simon Pierre, s'est-il écrié : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ' » ? Si le Christ n'est Fils de Dieu que par adoption , quel mérite y a-t-il donc dans la confession de Pierre, qui ne défère au Fils que ce qui est commun à tous les chrétiens2? Et alors, expliquant la « confession de Pierre, sur laquelle, comme sur une pierre, repose l'édifice de l'Église3 », il ajoute ces remarquables paroles : « Cette foi de Pierre, c'est le fondement de PÉglise ; c'est par cette foi que les portes de l'enfer sont impuissantes contre l'Église. C'est cette foi qui possède les clés du royaume des cieux. 0 misérable aveuglement de l'impiété qui ne sent pas le témoignage de Pierre ! de Pierre pour qui le Père a été prié, afin qu'il ne défaillît pas dans la foi; de Pierre qui, au milieu du silence des autres apôtres, comprenant, par la révélation du Père, la divinité du Fils, bien au delà des conceptions humaines, s'est rendu digne d'une gloire suréminente par la bienheureuse confession de sa foi !... Il a confessé le Fils de Dieu. C'est par là qu'il est devenu bienheureux. Voilà la révélation du Père , voilà le fondement de l'Église4 ! Et votre doctrine, qui serait la vraie , aurait été inconnue de Pierre ? Et Dieu , par une sorte de jalousie, ne l'aurait pas révélée à Pierre, afin de vous réserver la gloire d'en être les premiers prédicateurs? Qu'il en soit ainsi , s'il y a une autre foi , s'il y a d'autres clés du royaume des cieux , s'il y a une autre Église contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront pas , s'il y a un autre apostolat, s'il y a un autre Christ que celui qui est ! Mais s'il n'y a qu'une seule foi, celle qui a confessé le Christ, Fils de Dieu, et qui a mérité à Pierre la gloire de toutes les béatitudes , il est nécessaire que la doctrine qui n'admet dans le Christ qu'une créature, qui n'a pas reçu les clés du royaume des cieux, et qui est placée en dehors de la foi et de la puissance apostolique, ne soit ni de l'Église ni du Christ5. »

1. Si enim adoptionis haec nuncupatio est, et non idcirco filius est,... quaero unde beatus Simon Bar-Jona est coni'essus : « Tu es Christus filius Dei vivi » ? {De Trinit., 1. VI, n° 35. - Migne, t. X, 186.)