Revoil, Architecture romane du midi. t. I

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et que de mérites accumulés! Et comme, au sortir de cette grotte, Trophime se sent animé d'un courage héroïque pour renverser les idoles et prêcher le vrai Dieu ! Un jour il se lève , il se dit qu'ilest temps d'abolir le culte barbare qui souille la terre de Provence. C'était le jour des calendes de mai , où le peuple de la cité s'assemblait autour d'un autel élevé aux portes de la ville sur deux colonnes dont la hauteur majestueuse attirait tous les regards. Là on amenait trois enfants, trois victimes achetées aux frais du trésor , et engraissées pendant un an dans le prytanée pour devenir dignes du sacrifice. Là ces victimes étaient égorgées par les mains des prêtres , et les prêtres recueillaient leur sang pour arroser l'autel et l'assemblée. Trophime se précipite au-devant des sacrificateurs, il arrête leur main , il s'écrie : « Ce n'est pas le sang de ces enfants qui sauvera la cité. Ii y a un sang plus pur encore, le sang d'un Dieu fait homme pour nous, qui a coulé, ii y a quinze ans, sur la croix du Calvaire, et qui a racheté du péché et de la mort l'univers tout entier. Plus de victimes humaines , plus de sang répandu. Jésus-Christ est désormais Thostie unique, vivante et véritable , qui a satisfait à la justice et réconcilié la terre avec le ciel. » Là-dessus il prêche Jésus-Christ crucifié et ressuscité , et les miracles viennent confirmer sa parole. Le sacrifice impie est abandonné, les idoles tombent comme frappées de la foudre, les prêtres s'enfuient, le peuple demande le baptême , et le préfet de la province , abandonnant lui-même le culte des faux dieux, offre son prétoire pour servir d'autel aux sacrifices du Dieu unique , vivant et véritable. Creusez les fondements de cette cathédrale, vous trouverez les pierres de ce premier autel1. Partout l'archéologie vérifie dans vos murs les données de l'histoire. L'histoire de S. Trophime est écrite partout sur la pierre aussi bien que dans la tradition.

Après cet éclatant succès , l'apôtre n'a plus besoin de cacher nos mystères. Il prêche librement, il sacrifie en public, et le nombre des disciples s'accroît tous les jours. Il avait apporté de Jérusalem un trésor cher à sa foi: c'étaient les reliques de S. Etienne, ce premier martyr dont il avait vu le supplice. (.( Faisons, se dit-il, faisons un autel, non pas à S. Etienne, mais à Dieu , avec les reliques de S. Etienne. » Un autre oratoire reçut une dédicace encore plus belle : A la Mère de Dieu encore vivante : Sacellum dedicatum Deiparœ adhuc viventi2. Ainsi parle une inscription fameuse que toute Tantiquité a célébrée. Cette inscription atteste que la dévotion envers la Sainte Vierge fut , comme le culte des reliques , l'objet de la piété de vos ancêtres