Baruoh, m, 35. - 2. Ps. Cm

dans le même dessein, des campaniles superbes et des flèches aériennes. Et votre dévotion se plaignait qu'au gré de ses sentiments, aucune carrière de pierre ou de marbre ne fournissait pour les murailles et les colonnes de vos basiliques des matériaux assez précieux , qu'aucun campanile n'était assez artistement ouvragé, aucune flèche assez hardie et assez haute ; mais, au sujet du monument liturgique de S. Thomas d'Aquin, qui jamais osa exprimer des regrets de ce genre? A-t-on jamais imaginé une carrière plus précieuse et plus riche que la carrière d'où l'auteur a extrait les leçons de l'Office du Saint Sacrement , c'est-à-dire les murailles et les colonnes de son œuvre V A-t-on jamais conçu un campanile aussi merveilleusement sculpté que ce Landa Sion, où le dogme eucharistique se déploie, s'étage et monte en strophes si admirablement ciselées? A-t-on jamais rêvé une flèche architecturale d'un jet plus élancé que le Pange lingua et le Sacris solemniis? L'Office du Saint Sacrement n'a pas seulement atteint, il a dépassé les limites de l'idéal.

Et l'Office du Saint Sacrement , qui subsiste depuis cinq siècles, durera aussi longtemps que l'Église.

Ni la flèche de Strasbourg, ni le campanile de Florence, ni la basilique de Saint-Sernin à Toulouse, ne sont garantis contre les coups du temps : Non relinquetur lapis super lapidem x . De tout cela, un jour probablement, il ne restera pas pierre sur pierre, tandis que l'œuvre liturgique de S. Thomas d'Aquin demeure indestructible comme l'Église même; et de cette œuvre, comme de sa grande œuvre didactique, comme de ses œuvres de controverse et de polémique, il sort une voix immortelle qui proclame que notre Saint fut un ange de zèle: Gloria Dei plénum opus 2.

IV. — Je me hâte d'ajouter qu'il fut un ange de lumière et de science.

La science, c'est le quatrième caractère des anges. Pénétrés, dans toute leur substance, par la lumière intelligente de Dieu, encore mieux que le plus pur cristal n'est pénétré par les rayons du jour, ils sont eux-mêmes tout intelligence et tout lumière.

La science ! ce fut aussi le quatrième caractère de S. Thomas d'Aquin.

Et pouvait-il en être différemment? Est-ce que la science n'est pas, d'après l'Évangile, la récompense delà pureté du cœur? Beati mundo corde,... videbunt. Est-ce qu'au dire de S. Augustin,

i. Matth., XXIV, 2. - 2. Eccli., XLII, 16.