Matth., XVIII

des années de Pierre, vivez encore pour la cause de Dieu, l'exaltation de l'Église , la joie et la consolation de ses enfants. Ad multos annos!!! ad midtos annos !!! oui, ad multos annos !!! Fiat, fiât , fiât !

Ce n'est pas assez ; ajoutons cette prière des prières :

« Dominus conservet. eum et vivificet eum , et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animant inimicorum ejus ! Que Dieu le conserve et le garde plein de vie, qu'il fasse que son règne soit heureux sur la terre , et qu'il ne le livre jamais aux mains de ses ennemis! » Ils ont bien pu, ses ennemis, qui sont ceux de l'Église et de la société, porter une main sacrilège sur sa royale couronne, l'enchaîner, le livrer aux outrages de la haine, mais ce qu'il ne pourront point faire , c'est que l'univers catholique ne soit pas à ses pieds et que le ciel ne s'ouvre à sa parole.

« Tu es Petrus, et super hanc petram œdificabo Ecclesiam meam , et porta? inferi non prœvalebunt adversus eam : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. » Et encore : « Tibi traditœ sunt claves regni cœlorum ; quodcumque ligaveris super terram erit ligatum et in cœlis ; quodcumque solveris super terram erit solutum et in cœlis. Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux , et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. »

Et pour toi, ô France ma patrie, que souhaiterai-je , que demanderai-je à ces nobles serviteurs de Dieu ? Que tu sois la France de Charlemagne et de S.Louis, que tu laves dans le sang de la victoire les insultes de tes ennemis , que ton pavillon respecté appelle et inspire sur tous les continents la sécurité et la fortune !

Enfin, immortels S. Méen et S. Austole, quand, au jour final, vos ossements, que nous allons dans quelques instants couvrir de nos respectueux baisers , s'agiteront sur ces rivages pour rejoindre vos cendres dispersées, faites, je vous en conjure, que ce jour soit pour nous tous celui d'une résurrection glorieuse !

24 JU S. J] BÀPT1 TE

Amen dico vobis, non surrexit inter natos mulierum major Joanne Bapusla.

In vérité, je vous le dis, parmi les enfants des hommes . nul n'est plus grand que Jean-Baptiste.

(Matth., XI, 11.)

Monseigneur, Mes Frères ,

Notre-Seigneur Jésus-Christ qui n'exagérait jamais rien , et qui, certes, se connaissait en hommes, a porté ce jugement sur le saint Précurseur que l'Église Primatiale de Lyon a depuis des siècles choisi pour patron , et que je voudrais aujourd'hui vous proposer pour modèle. A ses yeux, Jean- Baptiste n'est pas un être vulgaire, c'est un prophète. Nous ne disons pas assez: c'est le plus grand des enfants des hommes: Non surrexit major. Allons plus loin encore : c'est un ange député par Dieu lui-même pour annoncer au monde la prochaine arrivée du Rédempteur et lui préparer les voies: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam , qui prœparabit viam tuam ante te.

Ne soyez donc point étonnés que la naissance de Jean-Baptiste ait été prophétisée, comme celle de son Maître. C'est de lui que voulait parler David quand il disait: « La voix du Seigneur « brise les cèdres et ébranle le désert. » C'est à lui que pensait Isaïe lorsqu'il s'écriait à son tour : « Le Seigneur m'a prédestiné « dès le sein de ma mère, et avant ma naissance il connaissait « mon nom. Il m'a fait une bouche semblable à un glaive « acéré; il m'a couvert de son ombre pour me protéger, et il « m'a mis en réserve, caché dans son carquois, comme sa « flèche de prédilection2. »

Quand l'heure de Jean-Baptiste est sonnée, le même archange qui bientôt visitera la bienheureuse Marie visite Zacharie pour lui annoncer la nouvelle de sa mystérieuse paternité. Comme Jésus-Christ naîtra d'une vierge, Jean-Baptiste va sortir d'un sein deux fois fermé , par la vieillesse et la stérilité. Sa naissance est un sujet de joie pour toute la contrée, comme la

1. Panégyrique prêché dans l'église cathédrale de Lyon, le 24 juin 1871, par M. l'abbé Terrât, chanoine de Bordeaux, missionnaire de Lyon.