LA CONFESSION, AVEU DES FAUTES ET TENTATIONS
dangers de découragement si elle ne peut dire : « 0 mon Dieu, votre ministre m'a rassuré , je puis en toute confiance paraître devant vous. L'obéissance ne trompe pas I »
L'histoire de l'Église rapporte sur ce sujet des exemples épouvantables : Un saint roi visitait un général gravement malade ; à son entrée dans la chambre du moribond, il entend ces paroles étranges : « Seigneur, que voulez-vous , puisque je n'attends plus aucun secours de votre miséricorde ? — Que signifie ce discours insensé , réplique aussitôt le pieux monarque ? — Ah ! ce ne sont pas des folies, il n'y a point de pardon pour moi. » Puis, avec l'accent de la terreur, il raconte qu'une armée affreuse a fait irruption dans sa chambre et l'un des esprits méchants tenait un livre gigantesque : Proferens codicem horrendœ visionis. Et, à la lecture de ces tristes pages, il a reconnu toutes les fautes de sa vie et surtout les plus légères dont il n'avait parlé à personne : Quœ cum legissem inverti non solum quœ verbo et opère, sed etiam quœ tenuissimâ cogitatione peccavi. A peine a-t-il terminé son récit, qu'il meurt de désespoir, et son dernier soupir s'exhale au milieu de ce cri désolant : « Je suis perdu 1 » Le saint qui rapporte ce trait fait remarquer que les yeux de ce malheureux furent surtout frappés des plus légères infidélités grossies par le pinceau de Satan : Quœ tenuissimâ cogitatione peccavi.
Vous savez peut-être ce qui arriva au P. de Bussy, dans une maladie qu'il croyait mortelle. C'était un bon et saint religieux que le P. de Bussy, mais dans cette vie toute de piété et de zèle, il s'était glissé quelques infidélités échappées à la fragilité humaine; et voilà que tout à coup, dans le silence de la nuit, sur les murs de sa chambre une feuille se déroule écrite du haut au bas. Il ne peut compter toutes les faiblesses que la miséricorde divine lui révèle; il est tellement saisi et stupéfait de ce spectacle , qu'il lui reste à peine la force de dire : « 0 mon Dieu, ayez patience et je vous rendrai toute la gloire que je vous ai ravie par mes révoltes : Patientiam habe in me et omnia reddam tibi. »
S'il en est ainsi , Mes Frères , comprenez-vous combien le démon sera triomphant en face d'une âme qui n'aura fait que des confessions superficielles? Ces confessions de fantaisie, où l'on ne découvre sa conscience qu'à demi , où l'on cherche une réputation de sainteté; ces confessions, où l'on se contente de phrases banales : « Je n'ai pas assez d'amour de Dieu; » ces confessions en gros, où l'on n'atteint que les cimes les plus élevées, où l'on n'apporte que les habitudes les plus honteuses, sans descendre au détail de la vie pour arriver à la
