II Cor., m
Qu'un impie s'arroge la triste liberté de tenir les propos les plus inconvenants, que le libertin de profession se livre à tous les excès de la débauche, que l'incrédule vive en ce monde comme s'il n'avait rien à redouter de la justice divine, que l'indifférent même donne dans certains travers condamnés par la raison et la foi, personne n'en est surpris et personne ne rejette sur la religion les désordres d'une pareille conduite. Mais qu'un chrétien avéré et reconnu manque de réserve dans ses mœurs, qu'il paraisse avec telle personne, qu'il se trouve dans telle compagnie, qu'il entre dans telle maison, qu'il entretienne telle relation, qu'il fréquente les bals peu édifiants , qu'il affecte des airs licencieux, en voilà assez pour fournir matière à tous les quolibets contre la foi catholique. Depuis l'église où l'on reconnaît sa dissipation, jusqu'au dernier coin de village témoin de ses écarts; de l'enceinte du sanctuaire où il donne lieu à de graves soupçons, au sein de la famille où il porte la dissension et la guerre, partout il nourrit les plus sévères accusations contre le christianisme et la langue des méchants ne cesse de forger les plus noires calomnies en le prenant pour exemple et rejetant sur le corps entier ce qui est le fait d'un seul ou de quelques malheureux égarés.
Ainsi , au lieu de faire le procès à l'impiété , le mauvais chrétien le fait à tout ce qu'il y a de plus saint et de plus sacré. Au lieu d'être un apôtre pour la glorification de la sainte Église , il devient un pervertisseur des âmes et un persécuteur de la foi. 11 fait le procès à la parole divine dont il abuse et qui demeure sans influence sur sa conduite et sur ses habitudes. Il fait le procès à la confession parce qu'il y paraît plus souvent que les autres et n'en retire aucun amendement; à la communion parce qu'il approche du banquet céleste avec indifférence et s'en éloigne pour courir aussitôt aux festins impurs de la volupté; à la piété elle-même parce qu'il la travestit en personnage aux allures hardies ou grotesques. Il fait le procès à l'Église et fermera peut-être pour toujours aux brebis égarées l'entrée de ce bercail qu'il a rendu méconnaissable , et les hommes du monde jugeant de la religion par ce qu'ils aperçoivent dans sa vie la regarderont comme le plus inutile des fardeaux et la plus dangereuse des servitudes
Il n'y a donc pas de milieu pour nous , Mes Frères , nous ferons beaucoup de bien ou beaucoup de mal. Nous serons les portiers du ciel ou les pourvoyeurs de l'enfer, les aides du Christ ou les suppôts de Satan. Il faut nous déterminer et, si jusqu'à ce jour nous n'avons pas compris l'obligation rigoureuse du bon exemple , tâchons d'ouvrir les yeux sur la noblesse de notre mission. Soyons à l'avenir les guides des
âmes, les modèles des justes , les anges de la grâce et les apôtres du salut. Heureuse cette Église si désormais vous remplissez vos devoirs avec édification , heureuses vos familles si vous vous montrez à la hauteur de votre vocation, heureux vous-mêmes si votre conscience vous rend le témoignage que vous avez passé en faisant le bien ! Transiit benefaciendo. Amen.
