Eccli . , X , pass

grande affaire de votre salut , vos héritiers s'en inquiéteront fort peu et n'y penseront même pas et vous n'aurez d'autres amis que les œuvres de miséricorde accomplies de votre propre main. Vous êtes riche, faites-vous votre part la première en versant vos trésors dans le sein des pauvres. Ainsi Dieu deviendra votre créancier et il vous rendra au centuple ce que vous aurez sacrifié pour lui être agréable. A toutes ces théories chrétiennes, à tous ces conseils de la prudence et de l'amitié , l'avare répond : hélas! Je le voudrais bien , mais je ne puis pas.

Adressez-vous au volupteux et dites-lui : Pourquoi traîner dans la boue un corps que Dieu avait consacré de sa présence, une âme qu'il avait marquée à son effigie? Rien de plus infâme que les ignominies de l'impureté: ce vice ravale l'homme tout entier , il étouffe tout sentiment noble et généreux. Au contraire rien de plus beau que la chasteté , elle spiritualise l'homme et la rend semblable aux anges des cieux. Ayez du courage, de la réserve, priez, fuyez le monde et vous aurez les pures délices de la vertu. — Ah 1 je le voudrais bien, mais je ne puis pas !...

Je ne puis pas ! Je meurs de faim 1 Voilà les deux mots qui résument le triste état du prodigue. L'un indique la disette et la ruine , l'autre l'impuissance et la servitude. Le pécheur n'a rien et il ne peut rien

Dans une âme si profondément tombée y a-t-il place encore pour l'espérance? Faut-il tirer le voile sur ces horreurs de l'esclavage et dire : c'en est fait , tout est perdu? Non, Mes Frères , tout n'est point perdu , tant que le souvenir du Père outragé peut pénétrer dans le cœur coupable. Il ira , ce souvenir tout-puissant, prendre la victime au fond du gouffre où elle se débat avec la misère , il lui arrachera une parole de regret , unerésolution pleine d'énergie, et le malheureux prodigue se lèvera , il franchira de nouveau toute la distance parcourue , et il sera encore de la famille et il retrouvera tout son bonheur. Amen.