Paroles de la vénérable sœur Benoîte

A nous , âmes chrétiennes , que de bienfaits rappelle ce modeste tribunal ! Que de fois , tombés dans la boue, flétris à nos propres yeux , nous sommes venus y chercher la miséricorde , la paix du cœur et la pureté qui donne la joie ! Comme nous devons dire , avec la vrnérable sœur Benoîte : « la confession est donc une bonne chose. » Oui , une chose sublime, une chose divine; c'est la guérison du malade, la force du faible , l'espoir du coupable, le repentir du criminel , le bonheur de celui que le remords torturait ; c'est la gloire du misérable, c'est la voie, la vérité et la vie, comme le Dieu qui l'a instituée, comme le Christ qui est représenté dans la personne de son ministre.

Je ne m'attarderai pas à vous énumérer les avantages immenses de ce sacrement, vous n'avez qu'à consulter votre cœur , ses bienfaits y demeurent écrits avec le sang du Sauveur qui a coulé pour purifier vos consciences. Je veux me contenter de vous donner quelques conseils pratiques sur l'usage de ce sacrement.

Confession , signifie aveu , et c'est à ce point de vue que je veux le considérer et, distinguant ce qui est de précepte de ce qui est de conseil , je me propose de vous dire :

1° Que l'aveu des fautes graves est nécessaire ;

2° Que l'aveu des fautes vénielles est prudent ;

3° Que l'aveu des tentations est utile.

. I. — Aveu des fautes graves. — Inutile, Mes Frères, de vous rappeler la nécessité où nous sommes d'avouer toutes les fautes graves reconnues dans un examen diligent. Le Concile de Trente l'a définie , et nous avons entendu cette vérité des milliers de fois dans notre vie ; elle est entrée dans notre cœur lorsque bien jeunes encore , à l'approche du tribunal et de la table sainte , nous avons compris l'abominable noirceur du sacrilège , et depuis, la voix de l'Évangile n'a cessé de retentir à nos oreilles et cette voix nous disait à chaque instant: « Prenez garde, car le remède mal employé se change en terrible poison. » On insiste beaucoup sur ce sujet important, même auprès des personnes de piété, et il faut convenir que la faiblesse humaine nous donne raison. Il n'est malheureusement pas rare de trouver la duplicité dans l'accusation et l'orgueil qui ferme la bouche au pauvre coupable; il n'est pas rare de rencontrer des aveux incomplets, des situations déguisées , des consciences fardées et contrefaites. Cependant , Mes Frères, j'avoue que je ne comprends guère la conduite d'une âme qui vient dans le temple même de la miséricorde se faire écraser des foudres de la justice. Quand rien n'oblige à cette