LA ROYAUTÉ DE JÉSUS-CHRIST

Sommaire : Royauté de Jésus-Christ. — Triple droit : 1° Droit de création , comme Dieu ; 2° Droit d'héritage , comme Homme-Dieu ; 3° Droit de conquête, comme Rédempteur.

Emitte, Domine, Agnum Dominatorem terrce.

Envoyez-nous, Seigneur, l'Agneau Dominateur du monde, (isaie ch. XVI, 1.)

Monseigneur, 2 Mes Frères,

Quarante siècles s'étaient transmis ce cri de douleur et d'espérance. Ce fut le premier gémissement du repentir à l'heure où, sous les voiles du mystère, Dieu annonçait le Libérateur à nos pères coupables sur le théâtre même de leur crime. Les Patriarches l'avaient redit comme un écho de la promesse et une réponse aux solennelles bénédictions attachées par Dieu à leur race. Les Prophètes l'avaient chanté à travers les âges, dans les tristesses de leur patrie et dans les joies de ses triomphes , sur les ruines de Jérusalem et sur les chemins de l'exil, tandis qu'ils écrivaient chacun leur page de l'histoire de ce Dominateur promis; et les pieux Israélites se penchaient vers l'avenir pour saluer de loin, avant de descendre dans la tombe, le Désir de leur cœur.

Emitte , Domine , Agnum Dominatorem terrœ ! Entendez, mes Frères , le tumulte des passions qui accumulent au sein des peuples les plus lamentables ruines morales qu'offrit jamais le genre humain. Écoutez le bruit des catastrophes providentielles qui remuent le monde et renversent tour à tour les plus, puissants empires de l'univers. Vovez les Romains « marchant de toutes parts , suivant le mot de Bossuet, au rendez-vous de la conquête du monde,» et travaillant, sans le savoir, à faire de Rome le tombeau de leur puissance et le trône du Dominateur attendu. Prêtez l'oreille aux soupirs de tous les peuples dont on a dit que leurs regards étaient tournés vers l'Orient « comme vers le pôle de leur commune espérance.* » — Et tandis que par ses ruines et ses impatiences le monde appelle son Libérateur, tandis que les oracles murmurent l'heure de son avènement,

1. Sermon prononcé, le jour de Noël à la Cathédrale de Perpignan, par M. l'abbé Izart.