CHAPITRE IV. — MYTHES SACRIFICIELS ISRAELITES

premiers jours est une réduction de sept tours, la cérémonie devant marquer une progression ^ Or, sept fois sept répond au nombre jubilaire et précisément l'année du jubilé — la cinquantième année — est caractérisée par le fait que ft chacun y rentre dans son héritage ^ ». Que l'idée du jubilé ait influencé l'auteur du récit, c'est ce qu'atteste la recommandation faiteà Josué de donner aux prêtres les trompettes « dont on use dans l'année du jubilé ^ ». Le son plus retentissant du septième jour correspond à celui de la septième néoménie. Si l'on a tenu cette mention du jubilé pour une glose, c'est par erreur et parce qu'on a méconnu l'artifice surlequel était fondé le chapitce VI de Josué. On en déduira encore, au point de vue de la critique du texte, que la part du Gode sacerdotal, ou d'un rédacteur qui s'en inspire, dans les chapitres III-VI du livre de Josué est plus grande qu'on ne l'a conjecturé. \