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Saûl éla roipar le peuple. Nz'// oint jjnr Samuel

I Sam., VIII. Samuel devenu vieux établit ses fils comme juges en IsraOl ; mais les Anciens d'Israd lui demandent un roi.

Opposition doctrinale de Samuel, il cède au peuple sur Tordre de Yahvé.

IX. Saûl, cherchant les ânesses de son père, rencontre Samuel.

Celui-ci, informé par Yahvé de la destinée de Saùl, l'invite à un grand sacrifice où Samuel fait fonction de prêtre puisqu'il s'en attribue la part, à savoir la cuisse.

X. Entraînant Saûl à l'écart, Samuel répand sur sa tôte l'huile d'onction, l'embrasse et prononce les paroles sacramentelles : «C'est Yahvé qui, par cette onction, te sacre pour prince sur son héritage *. » 11 lui prédit certains événements, notamment que l'Esprit de Yahvé le saisira * et qu'il prophétisera. Il lui ordonna de se rendre à Gilgal ^ pour offrir des sacrifices ; toutefois Saûl devra l'y attendre sept jours avant de commencer les rites.

Bien que le rôle réservé au peuple soit systématiquement effacé dans ces récits, cependant on ne peut le supprimer complètementd'oùune incise maladroite; Samuel assemble le peuple à Mi.^pa et consulte Yahvé. Le sort

1) Le texte des LXX pour X. 1. est plus complet.

2) Cela semble être une conséquence de ronclion; cf. X, 9.

3) Raccord; voir ci-aprèe, XI, H. En réalité dans X, le peuple est convoqué à Miçpa.