Yahvé parla à Moïse en ces termes

23. Parle ainsi aux Israélites : Vous ne mangerez d'aucune graisse de taureau, de mouton ou de chèvre.

24. Quant à la graisse d'une hôte morte naturellement ou tuée par une autre, vous pourrez vous en servir à tout usage, mais il vous est interdit d'en manger.

25. Car quiconque mangera de la graisse d'un animal (appartenant à une espèce) dont on offre des sacrifices ignés à Yahvé, sera retranché de son peuple.

26. Quel que soit le lieu que vous habiterez, vous ne mangerez ni sang d'oiseau, ni sang de quadrupèdes.

27. Quiconque mangera du sang de quoi que ce soit sera retranché de son peuple.

Lévit., XVII, 10. Quiconque de la maison d'Israël ou des < h :iiiLt rs demeurant au milieu de vousS qui mangera de quelque sani:, j<- «iirigerai ma face contre lui qui aura mangé le sang et je le relrant lu rai du milieu de son peuple.

11. Car l'âme de la chair est dans le sang* et je vous l'ai donné (pour être porté) sur l'autel à l'effet de procurer l'expiation de vos âmes, parce que c'est le sang qui fait expier la personne.

12. C'est pourquoi j'ai dit aux Israélites ; que nul d'entre vous ne mange du sang et aussi l'étranger qui demeure au milieu de vous.

13. Quiconque d'entre les Israélites ou des étrangers demeurant au milieu d'eux, qui aura pris du gibier, bête sauvage ou oiseau qui peut être mangé, devra en répandre le sang et le recouvrir de terre.

14. Parce que l'âme de tout être, est son sang^,j*aiditaux Israélites : ne mangez le sang d'aucun être car l'Ame de tout «Mrf^ f'st son sang; quiconque en mangera sera retrain In .

Lévit., XVII, 3-4. Tout homme de la maison d'Israël* qui immolera un taureau ou un mouton ou une chèvre dans le camp ou en dehors

1) D'après les versions. « Au milieu d'eux », d'après les massorètes.

2) LXX : « est son sang » comme au verset 14.

3) Biffer avec les LXX et la Vulgate : benaphsho comme simple glose ainsi qui9 le montre, dans le môme verset, la répétition de la formule explicative.

4) Les LXX ajoutent: « ou parmi les étrangers qui séjournent au milieu de vous », d'après XVII, 8. La leçon massorélique est préférable.

APPENDICE I Mil

du camp, sans l'amener à la porte de la tente d'assignation pour le présenter en offrande à Yahvé, devant la demeure de Yahvé, cet homme sera réputé meurtrier : il a versé du sang et il sera retranché du sein de son peuple.

5. Pour que les Israélites amènent leurs sacrifices * qu'ils (ont coutume) d'immoler en plein champ, ils les amèneront à Yahvé, à la porte de la tente d'assignation, au prêtre et ils les égorgeront comme sacrifice de communion à Yahvé.

6. Le prêtre répandra le sang sur l'autel de Yahvé ^, à l'entrée de la tente d'assignation et il réduira en fumée la graisse en odeur agréable à Yahvé.

7. Ils n'immoleront plus leurs sacrifices (de communion) aux démons, au culte desquels ils se prostituent. Que ce soit une loi éternelle pour eux dans leurs générations.

Lévit., VII, 28. Yahvé parla en ces termes à Moïse :

29. Parle aux Israélites et dis leur : Celui qui offrira son sacrifice de communion à Yahvé lui apportera son offrande de ce sacrifice.

30. De ses mains il apportera le sacrifice igné à Yahvé, à savoir la graisse avec la poitrine. La poitrine comme offrande d'agitation pour être agitée devant Yahvé.

31. Le prêtre réduira en fumée la graisse sur l'autel, et la poitrine reviendra à Aaron et à ses fils.

32. De plus, de vos sacrifices de communion vous donnerez au prêtre la cuisse droite comme prélèvement.

33. Celui des fils d'Aaron, qui aura offert le sang du sacrifice de communion et la graisse, recevra comme part la cuisse droite.

34. Car j'ai pris des Israélites, comme part de leurs sacrifices de communion, la poitrine de l'agitation et la cuisse du prélèvement et je les ai données au prêtre Aaron et à ses fils comme redevance perpétuelle de la part des Israélites.

Lévit., X, 14. Quant à la poitrine balancée et à la cuisse prélevée, vous les mangerez, toi, les fils et tes filles, en un lieu pur; car elles t'ont été attribuées ainsi qu'à tes enfants sur les sacrifices de comniunion des Israéhtes.

15. La cuisse du prélèvement et la poitrine du balancement seront portées sur le feu des graisses pour être balancées devant Yahvé. Elles

1) Zibhehem vise spécialement les sacrifices de communion ; les autres sacrifices'font l'objet de prescriptions distinctes au verset 8 et suiv.

2) Les LXX : « sur l'autel, tout autour, devant Yahvé. »

312 LES OHiGr - Di ^\ri;nici: i->haklite

t\ipj);irli<M)droiit, ;iiii-i .|u a Ws fnlauls, cornme poi'lioii invariable» comme Ta décrète Yahvé.

Lévit.. \'\[|, 1-2. \;\\i\r -"Mdr-rssfi à Mois,- ,-ii r.'^ I-th ■fis

AarOM et sc> lil- ili' j)riMi(lre irardc aux >aiideli''S (|u.' l.-s 1 m,,

consacrent .-t de ne pas profanei' mon saml imm : jr mij-, ^ ali\.'.

3. Dis leur : A l'avenii-, «luironque de votre laniill-- -approclierail. en étald'inipui'cté, des sainleP-s que les iMatdites consacrent a Vaiivé, sera letianrlié de devant moi : je suis Vaii\('.

1. Tout iiiiiivi<]u <le la race d" Aaion, afiligé de lèpre ou de flux ne pourra pa-> nianuer dos choses saiides jusqu'à ce qu'il devienne pur. De môme, celui qui touche une personne souili< c i)ar un cadavre ou celui qui a en une perte séminale.

'). Ou lalui qui touche tout reptile de nature à le souiller ou un hoiniiie qui se serait souillé par une inij)un>té quelconque.

()-7. L;. personne qui y touche sera impure jusqu'au soir et ne pourra manger des saintetés si elle n'a pas baigné son corps dans l'eau. Au coucher du soleil, elle sera pure et pourra par suite manger des saintetés, car c'est sa subsistance.

8. Elle ne mangera pas de béte morte ou déchirée ', i ar elle serait souillée : je suis Yahvé.

9. Ils respecteront mon observance et ne s'exposeront pas à une infraction car ils mourraient de l'avoir violée: je suis Yahvé tpii le.^^ sanctifie.

10. Aucun étranger^ ne mangera une chose sainte. Celui qui demeure chez un prêtre ou qui est à son service n'en mangera pas.

11. Si un prêtre a acheté une personne à prix d'argent, (lie pourra en manger ainsi que les enfants ik's dans la maison du prêtre \

12. Si la fille d'un prêtre est main e à un étranger (à la race d'Aaron), elle ne pourra pas manger des parts pi(dev<''es sur le> saiidet('<.

i;]-li. Si cette fille devient veuve ou si elle divorce el qu < lie n'ait point d'enfant, qu'elle retourne dans la maison de son père r.Miiine du temps de son enfance, elle pourra manger du pain de >on pt r» Aucun étranger (à la race d'Aaron) n'en mangera; si cpiei(pi un uiangeail pai inégarde d'une chose sninle, il rendrait au prôtrt ! ( lïi ande sniide ani^'inerdée du cinquième.

!.'i IG. Ils ne profaneront pas les Coffrandes'i saintes des Israélites

que e' 11\ Il pol'leut à VallVl'. --IMoU ils lel'onl [U'Sel' >ur eux l'oiiprolu'e

Il 11 -e.it de hôte morte naturellement ou de hête tuée par un autre animol.

2, .\ucuu étranger à la race d'Aaron. roti.^.Hir.» Al.-, famille des prêtres. ^}) Ce verset vise l'esclave et ses ont •

APPENDICE I 3ia

du péché en mangeant ces saintetés. Car c'est moi, Yahvé, qui les sanctifie.

Lévit., XXI, 46. Yahvé s'adressa à Moïse en ces termes : 17. Dis à Aaron : Quiconque de ta postérité, dans leur succession, qui serait atteint d'une infirmité, ne sera pas admis à offrir le pain de son Dieu.

48-20. Car celui qui a une infirmité ne peut être admis, à savoir un homme aveugle ou boiteux, au nez écrasé ou aux membres inégaux, ou un hommo estropié soit du pied, soit de la main, ou un bossu, ou un nain ou celui qui a une tare sur l'œil, la gale sèche ou humide ou les testicules broyés.

21. Aucun individu infirme de la race d'Aaron, le prêtre, ne se présentera pour offrir'les sacrifices ignés de Yahvé. Affligé d'une infirmité, il ne peut se présenter pour offrir le pain de son Dieu.

22. Il peut manger du pain de son Dieu, des (offrandes) sacro-saintes comme des (offrandes) saintes.

23. Mais il ne peut entrer jusqu'au voile, ni s'approcher de l'autel, parce qu'il est infirme. Il ne doit pas profaner mes saintetés, car c'est moi Yahvé qui les ai sanctifiées.

24. Ainsi parla Moïse à Aaron et à ses fils ainsi qu'aux Israélites.