CI S, I
(1) Temple de Ba'al[saphoii ?]. Ta[rif des ta]xes dres[sé par les préposés aux la]xes au temps [du seigneur Hillesjba'al, le suffète, fils de Bodtanit, fils de Bod[eshmoun, et de Hillesba'al] (2) le suffète, fils de Bodeshmoun, fils de Hillesba'al et [leurs collègues].
(3) Pour un taureau, en' expiatoire (kalil) ou en sacrifice de communion {seva'at) ou en holocauste '{shelem kalil) : aux prêtres dix (sicles) d'argent à chacun. Dans l'expiatoire : aux prêtres, en plus de cette taxe, de la vi[ande pesant 300 (sicles)] (4) et dans le sacrifice de communion, la poitrine et la cuisse (droite) tandis que la peau, les côtes (?), les pattes et le reste de la viande (appartiendront) au ni;iîfre du sacrifice.
(5) Pour un veau qui n'a pas encore de cornes, se tenant sur ses pattes et pouvant marcher^ ou pour un bélier, s'il s'agit d'un expiail Passage douteux : k-cDI T3N2 "lOriD^nS ^:"!p ï:;n. L'accumulation de prépositions est fréquente en phénicien ; cf. Cook, Ttxt-Book, p i'.
En hébreu TiDriD signifie « manque, « donc il faut traduire avec t à
qui les cornes manquent ». Les deux derniers mots ont été groupés par le Corpus qui rapproche KDQ1T2N2 du grec àx(xr,Tdç « non chAtré ». La transcription serait peu exacte. Nous nous demandons s'il ne faut pas lire deux participes présents et comprendre ^3x2 = TZ'jl. On aurait spécifié que le veau ne devait pas encore avoir de cornes, mais qu'il devait cependant se tenir sur ses pattes et être en état de marcher jusqu'au sanctuaire. Cela correspond aux règles sur les animaux lactentes et en particulier à la loi mosaïque prescrivant de laisser Tanimal nouveau-né sept jours auprès de sa mère avant de le sacrifier. Sur des prescriptions sacrificielles de ce genre» voir Psaumes, LXIX, 32 : « taureaux ayant cornes et sabots ».
toirc ou <1 un sacrilice de communion on d'un holocauste : îiux prètrts cinq (sicles) d argent [à chacun. S'il s'agit d'un expiatoire, il leur reviendra, en] (6) [)lus de ci Ite taxe, de la viande pesant iSO (sicles). S'il s'agit d'un sacrifice de communion, ils aui ont droit à la poiti ine et à la cuisse (droite), tandis que la peau, les côtes (?) les pat[tes et le restant de la chair, reviendroni au maître du sacrifice].
7. Pour un mouton ou un bouc, en expiatoire, en sacrifice de communion ou en holocauste : aux prêtres un sicle d'arge il et '"l zars à chacun. S'il s'agit d'un sacrifice de communion, on aj[outera pour eux, eu plus (io colle ta\(% la poitrine] (8) et l'épaule (droite) tandis que la peau. les ( (Mt^ (? , les pattes et le reste de la chair reviendront au maître du ScHMilice.
9. Pour un agneau ou un chevreau ou un serb-ayyil, en expiatoire, en sacrifice de communion ou en holocauste : aux prêtres un quart (<le sicle) d'argent et irois zars [à chacun. S'il s'agit d'un sacrifice de com- .munion, ils auront, enj (10) plus de cette tnxe, la poitrine rt la cuisse (droite) tandis que la peau, les côtes (?), les pattes et le reste de la chair reviendront au maître [du sacrifice].
11. Pour un c<)q(?)ouuii poulet, en hol« cau^tc, i)Our l'exorcisme, ou pour prendre les auspices^ : aux prêtres un quart (de sicle) d'argent et trois zars à chacun tandis que lacha[ir reviendra au maîtn du sacrifice].
I'2. Pour un oiseau ou les saintes prémices ou un sacrifice de farine ou un sacr'fice d'huile: aux prêtre^ 10 a[goura] d'argent à chacun...
13. Pour tout sacrilice de communion (jui sera présenté au dieu 2, la poitrine et la cuisse (droite) appartiendront aux prêtres. Quant [au] sacrifice de communion ^...
• 14. Pour un gâteau, du lait*, cl tout sacrifice qu'un homme offiira comme minha, [tout?]'' re[v endra aux prêtres...]
15. Pour tout sacrilice qu'ofïrira (pielqu'un possédant bétail ou volatile, lesprê[tres] ne percevront [rien] •'.
16. Tout nii:rah, lo-it shafali et tout uinr:c<i}i sacré et tout groupe d'iioinmes qui saciiliera [au dieu^ '...
l)Ccs deux dernicis sacrifices ont été i(M;onnus par le 1*. Lagraiigc Etudes sur (es Iteiiyiuns sciniliqucs, 2° cdit., p. 171.
2) Non pas < aux dieux », mais au dieu Ba'alsaplioii.
3) Peut-être envisageait-on le sacrifice de communion qui était présenté à d'autres dieux.
4) Terme répété deux fois par mégarde du lapicide.
ô) Lagrange, loc cit., traduit : rien ne reviendra aux prêtres.
(î) C'est-à-dire ne percevront rien comme argent; mais les pgirts réservées aux prêtres devaient toujours leur revenir. Pour le sens de Si « avec '>,en pliénicien : voir Clermont-Ganneau, liccueil d'arch. orient., \\], p. 8 et 24.
7) Nous restituons u;S^^.
322 LES ORIGINES C.VNANEENNES DU SACKIFICE ISRAELITE
17. Ces hommes payeront la taxe d'un seul sacrifice selon ce qui u tUé fixé dans l'écrit...
48. Toute taxe qui n'est pas enregistrée sur celte pierre sera donnée suivant l'écrit qu'ont [rédigé.. . les boni mes préposé» aux taxes du temps «les seigneurs HiUesba'al, fils de Bodtai)i]t,
