CHAPITRE V

vais, Thérouanne et Chartres, 1 de la province de Tours, 3 de la province de Lyon, 1 de la province de Bourges, 2 de la province de Bordeaux), 29 abbés, seize principes , en tête desquels figurent le duc d’Aquitaine, le duc de Bourgogne, représenté par son fils, les comtes de Flandre et d’Anjou, représentés par des envoyés1; enfin il est acclamé par les milites et le peuple qui s’écrient par trois fois : « Nous l’approuvons, nous le voulons, qu’il en soit ainsi » 2. Cela fait, l’archevêque procède à l’onction : « consecravit eum in regem ».

Le sacre de Louis VI s’accomplit à Orléans, le 3 août 1108, par les mains de l’archevêque de Sens, assisté seulement de ses suffragants (moins encore l’évêque de Troyes3). Le prélat administre l’onction, il ceint le roi d’un glaive consacré, le couronne d'un diadème et l’investit du sceptre, de la verge et des autres insignes royaux, avec l’approbation du clergé et du peuple, approbante clero et populo.

Il est impossible de savoir si les variantes que présentent ces deux cérémonies tiennent seulement aux lacunes de la rédaction, mais il semble néanmoins que X investiture ou X intronisation soit plus complète dans le sacre du roi définitif que dans celui du roi désigné. Par contre il lui manque naturellement un élément prépondérant de l’autre, la volonté actuelle d’un roi en fonction. Cette volonté s’est manifestée d’avance, par la désignation, faite avec le concours des grands, et c’est pourquoi, dans les deux cérémonies, 1 "'élection est de pure forme : « Celui-là, dira Ives de Chartres, a été justement sacré roi à qui le royaume revenait par droit héréditaire, et que l’accord unanime

1 Viennent ensuites les comtes de Valois, Vermandois, Ponthieu, Soissons, Clermont-en-Beauvaisis, Chàteau-Porcien, Réthel, Rouci, puis les comtes d'Auvergne, de la Marche, d’Angoulême, et le vicomte de Limoges.

2 « Ter proclamantes : Laudamus volumus, fiat ».

3 M. Luchaire y ajoute l’évêque de Senlis ( Annales de Louis VI, n° 57, p. 30, 3i).

des évêques et des grands avait longtemps à V avance élu1.

Ainsi se vérifie en France, comme en Allemagne, l’expression paradoxale dont un chroniqueur se sert pour marquer l’avènement d’Otton I, désigné du vivant de son père Henri : « Par droit héréditaire, le fils est élu pour succéder au père » 2.

La forme définie, précisons les effets directs de la désignation et du sacre de l’héritier présomptif.

Si j’entends bien l’historien qui a le plus approfondi les institutions capétiennes, M. Luchaire, désignation et sacre étaient deux degrés successifs pour acquérir le droit d’exercer le pouvoir royal3. Le roi sacré ( cotisecratus , sublimatus ) acquérait ce droit plus complètement que le roi simplement désigné ( rex d e signa tus') ^ . Il devenait roi associé* , il ne se distinguait plus du roi en titre que par le surnom de junior; bien plus il ne formait avec lui qu’un seul souverain en deux personnes*.

1 « Si enim rationem consulimus, jure in regem est consecratus, cui jure hæreditario regnum competebat, et quem communis consensus episcoponnn et procerum jampridem elegerat » (Ep. de consecratione Ludovici regis, Aligne 162, 4 93; H. F. XV, 144 B).

2 « Jure hereditario paternis eligitur succedere regnis » (Annal. Quedlinb. ad an. 936, SS. III, 54).

3 « L’héritier présomptif une fois choisi, on procédait à l’acte qui le rendait capable, au moins en droit , d’exercer le pouvoir royal, soit sous la forme de la designatio, soit par le sacre et le couronnement » (Luchaire I, p. 65).

* Ibid.

s « L’héritier présomptif était officiellement désigné comme roi, puris associe à la couronne » (I, p. 130).

« Luchaire, I, p. 131. M. Pfister (p. 142) exprime la même idée en termes identiques : « Au moment où il y a deux rois, le pouvoir royal reste indivis... ce sont, en un mot, deux personnes formant un seul souverain ».

Une telle proposition ne pourrait se justifier que pour Robert II, qui, lui, fut vraiment créé roi aux cotés de son père. La conception mystique d’une dualité royale, analogue à la trinité chrétienne, était à la fois trop subtile pour le peuple et trop contraire aux