‹ Les origines de l'ancienne France Xe et XIe siècles (tome 3)Chapitre 48 sur 297 · CHAPITRE II · texte numérisé non relu

CHAPITRE II

particulière, un jus pr opter rem , beaucoup plus qu’un jus in re.

Et ainsi s’explique que deux droits aussi dissemblables que le tonlieu ( vendæ ) et les landameiita , laucles (finances prélevées par le concédant d’un bénéfice en échange de son consentement à la vente par Je bénéficier1), le premier portant exclusivement sur des valeurs mobilières, le second souvent sur des immeubles, l’un droit seigneurial, l’autre droit domanial, aient pu se fondre en un seul et donner naissance aux lods et ventes. Le droit mobilier de venda avait pris couleur foncière en se localisant, et le droit foncier de « laudes >> s’était mobilisé par les concessions totales ou partielles, qui le faisaient circuler comme valeur de patrimoine, et personnalisé par les autorisations générales d’acquérir qui en dispensaient des privilégiés.

En définitive, la territorialité va partout se rétrécissant ou se repliant sur elle-même. Vous en demandez la cause ? Elle est dans sa subordination aux groupements fonda-

mentaux que nous allons étudier.

i Cf. T. I, p. 374.

« Les habitants des Gaules, ai-je dit au premier volume de cet ouvrage2, étaient groupés encore par nationalités secondaires, au point de vue de l'autorité dont ils relevaient, bien qu’ils ne le fussent pas d’une manière rigoureuse au point de vue de leur répartition sur le sol. Au xe siècle on se rattachait bien moins à une province d’origine qu’à un groupe ethnique {gens p a tria) ». J’ai montré ensuite3 que dans chaque région, petite ou grande, il existe un élément ethnique traditionnel qui lui imprime son caractère distinctif et fait l’unité de la population. Autant il serait faux de parler à cette époque d’une nation française, allemande ou italienne, autant est incontestable l’existence d’un nombre infini de petitespatries, de patriaeK

1 II existe, de notre temps, une tendance fâcheuse à confondre le groupe ethnique avec l'espèce, le peuple avec la race. Ce sont pourtant des notions profondément distinctes. Le groupe ethnique est un groupe social, la race un groupe anthropologique. Le groupe ethnique peut être composé de nombreuses espèces, races ou variétés humaines. Il est basé sur la communauté de langue, de mœurs, de croyances, de sentiments et d’institutions traditionnels, et peut ainsi

clarté, groupes particularistes.

3 T. II, p. 20 et suiv.

Elle répond tour à tour à payns, h comitatus (cornes patriæ Ambia-

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